怒笑江湖

上节课我给大家讲了鲁豫尴尬采访的第一个频段，下面我们接着来讲第二个片段，有一次，鲁豫采访笑江湖的导演大虎子张继忠，结果刚一看了张继忠，鲁豫就开了一个不合时宜的玩笑

律师也会发现自己其实掌握不了案件和自己的人生，这和当事人多么累死，真是同领相连，看破红尘逝世，嬉笑江湖在律师之外的生活激情无限律师在处理业务中当了导演，也当了演员

圣人之怒，以物之当怒，是上人之喜，怒不信于心，而且名物一样，它适得上人起伏，应用在不得以从外者为非而跟求在内者为事，一个经营自己自用至之喜怒，而是圣人喜怒主政为何如灾无人之情一般而难助者，为怒为甚，亦能于怒实自知，不惧望其怒而观礼之是非

如前日好怒，必思曰仍有不己情所已经背离相干于我，何欲本无可怒者，又似天下无自数之好解义务游人之学，问心有不得及己之的维修岗位之也，无息以自返，则半回之来，皆磨练欲成之地，我将焕然受刺，和之有闻，伴而不怒，虽缠绵熏天，如局火焚空，终将仔细闻伴而怒

行有不得皆极致的未休，敢为置业无息以自反，则报回之来皆磨练玉城之地，我将焕然受此合怒之友，有闻伴而不怒，虽缠眼熏天如居火焚空，终将自习，闻伴而怒，虽巧心力变如春蚕作茧，此许缠绵

从林则徐致怒的故事里，我们可以得到一个启示，怒是可以克制的，这里主要讲的是克制自己的情感，通过加强自身修养，提高文化素质，就可以逐步达到美林大势，有静气强调修身克己以制怒

怒伤及内脏暴怒伤肝怒，影响内脏契机，怒则气上临床表现头胀，头痛面不是呕血，肾则官爵促导喜伤及内脏起伤心，影响内脏器及起则计划临床表现心气涣散，精神不能集中神智失常，保乱或心气暴脱的大汗，滴滴气息微弱

同时，根据五致与五行的配属关系，用五行相克原理也可以纠正情志的偏颇。如数问阴阳印象大论说怒伤肝悲胜，怒喜伤心孔圣喜思伤脾，怒胜思忧伤肺，喜胜忧恐，伤肾思胜恐作为中医精神治疗的原则之一

文王以怒而安，天下之民受曰天将，下民作至君作至师，唯曰其著上帝宠之，四方有罪五岁唯我在天下，何敢有乐绝之一人，横行于天下。武王耻之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

共工怒处步，骤山共工怒处不舟山是一个著名的上古神话，传说又名共工出山钱鱼，女娲补天，后裔射日，嫦娥奔月，并称中国古代的四大神话共工，又称共工事，是中国古代神话中的水神传说共工送来与专需不合

主持看到便喝，问道你为何如此癫狂，不安心听我讲到悟空到弟子厅到师傅讲到命处喜不自声，音子不觉手舞足蹈忘师傅怒半怒怒醉主食剑舞空舞剧锅有灵性，变到你来自于零七年了，我还没全到鱼，你你如今想从我这里

此外，善战者不怒，也意味着不易被对方激怒，不崇尚武力，不动辄与人争斗，尽量避免与人正面冲突等意思。就像概念对待荆轲那样，不仅中国武术家注重制怒，外国武术家也重视

将造成心气涣散，出现心神不安，精神恍惚，甚至语无伦次，精神错乱，举止异常，等怒为甘之志，怒伤肝大怒，可导致肝湿疏泄，气机不畅而至胸闷两类胀痛或急躁易怒，肝气横逆，范围为师，何将而见恶逆呕吐，腹胀泄泄，怒则气上肝气上逆

到早晨起来，虞姬的尸首不见了，守师军士保持了孙策侧怒，你别老什么事儿都告孙策，他有伤不见侧怒，听完就生气的事儿，还非得告诉你欲杀首师的军事，谁让你们看着就一个死尸，你们都看不住

从前的古人经常在自己书房里写两个字，制怒制就是控制止制，怒愤怒确实应该被制止，因为简单的不受控制的爆发，愤怒，短时间内可以宣泄心中的部门，但一定会带来长时间的伤害，所以爆发式的愤怒不可取要制怒