顺逆三道

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱

地图看水源茶三脉知波患分清枝干方能寻得真浓的血浓，分为阴浓羊龙背对山脉按顺时针方向盘旋的为羊龙逆时针方向盘旋的为鹰龙，又分为顺龙和逆龙之龙，与赣龙方向一致，称为顺龙

逆之者，灾害生从之的科技不齐，是为得道道者生人行之语者，配之从阴阳得生，逆之则治，逆之则乱，反顺为逆，是为内阁是不生人，不治以病之谓病不治，以乱之，谓乱此之谓也

阳的顺时针的洛书，他就告诉你两仪下面还可以变四象，你看它洛书里面气的走向就出现四个系统，阳顺时针的一到三阳逆之增的七到九阴的顺时针，四到二阴的逆之争，八到六，它四个不一样，就变成两仪生四象

椭圆形旋转的气轮椭圆形，有八种旋转方式，上下落间的椭圆有顺时针和逆时针两种，左右略尖的椭圆有顺时针和逆时针两种斜对角向右上扬的椭圆有顺时针和逆时针两种斜对角向左上扬的椭圆有顺时针和逆时针两种椭圆形通常都牵扯到

逆之灾害，生从之者，可及不起，视为得到道者，圣人行之语者备之，从阴阳则生，逆之则死，从之则至，逆之则乱，反顺为逆，是为那个视为圣人，不治以病之，即以病之，谓病不治已乱治未乱，此次未也

乡记通城乡业务通知乡的普林乡一通雨乡听通坛乡记通道乡整通影乡归通角相似，在树枝所得，不可与李伟世纪而教人者逆正洁而化热，顺逆者难从，顺者一行南通则乱行，责令如此

逢六时就要逆时针，这一点可能讲的有点绕，不知道大家记清楚，没有左耳的时候是分九个点，从下往上要顺酒，每一个点顺酒下，幼儿师分六个点也是从下往上，但是没点是逆六下

顺排象盘星术逆排，但这并不说三盘都是应该顺排相盘都应该逆排，而是根据入中的元农阴爻确定顺逆牌的三盘飞星，既有顺排的，也有一排的像盘飞星也一样，顺排逆排的都有全由入中元农阴阳决定四合并成宅运盘，将运盘三盘下盘合并就各自构成了一个宅运飞星盘

三分医用力说话穿透又集中脸弓口诀，前后厥嘴十三回合左右咧嘴十三回合，上下咧嘴十三回合，顺时针悬嘴十三回合，逆时针巡嘴十三回合舌头刷牙，顺时针十三次，舌头刷牙，逆时针十三次

这个焦点我们顺时针算过来，逆时针算过去局数也是完全一样，夏至开始顺时针转九三六，八二，五四一七逆时针转过来，九三，六八五，四一七就是一个阴阳平衡点，又是一个阴阳平衡点

吕家不卑不亢，道上史谦逊了，封官多年，南越孤悬，不知关中归了谁家尽闻上史之言，老臣始之有汉，即知天下以意志丞相一英之顺逆，昨日封官视为避祸，今日开关则为免货，此即顺逆之不同也

逆之则灾害生从之，则科籍不起侍卫得道道着圣人行之语者未知从阴阳则生，逆之则死，从之则志，逆之则乱反顺为你是位内阁是故圣人不治以病之，谓病不治，以乱治未乱，此治未也

逆之则灾害上从之，则可，举不及时为得道道者圣人行之欲者辈之，从阴阳则生逆之则死，从之则之，逆之则乱反顺为你是谓哪个是不圣人，不知以病之谓兵不知以乱之，谓乱此之谓也

是说弊病气逆顺，传遍或者摒弃的逆船与顺船即摒弃的逆船与顺船，我先读一下五脏，受气于其所生传人于其所胜气所欲气所生死，欲其所不胜，病之窃死，必先传行，知其所不胜病乃死