昭昭于心
更新时间:2022-08-18 03:20为您推荐昭昭于心免费在线收听下载的内容,其中《7.3诗经263-305》中讲到:“经鲁侯吏旨,鲁侯连关齐齐集结,齐齐佩佩齐齐鸾声会无小无大,从功于慢工于慢斯勒盼水博采起早鲁侯吏旨鲁侯吏骑马角角,骑马角旗,英昭昭骑英昭在色,在笑在色,在匪怒医教”
经鲁侯吏旨,鲁侯连关齐齐集结,齐齐佩佩齐齐鸾声会无小无大,从功于慢工于慢斯勒盼水博采起早鲁侯吏旨鲁侯吏骑马角角,骑马角旗,英昭昭骑英昭在色,在笑在色,在匪怒医教

7.3诗经263-305
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保护佩弟高明佩天悠久无将,如此者不陷耳章不动而变,无为而成天地知道可依而尽。请为武伯尔则其生物不测天地知道伯叶后也高,也没也优越九位金福天思昭昭之多,极其无穷也

中庸章句10遍总90遍 2021年8月26日 07:03
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软弱昭昭如节长干末山约甘平村以胃气为本病,肝脉懒死的卖来极易尽如新张公玄也干死频频卖来何柔香里如鸡见地椰皮皮墙下以胃积为粉皮病敌外来,时而严肃如鸡皮,如约皮并死皮麦来瑞坚如苗之会

第十八~第二十章第九遍
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用得自信,用闫肢解,有所不足,不敢不勉有余,不敢接言,故庆幸故言君子胡不昭昭而君子庶其位而行,不愿乎其外数富贵行乎富贵素贫贱,行乎贫贱出一粒行乎一粒受患难,行乎患难

2021.4.24—中庸(第46遍)
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这种外婚内名的功夫不是随便装疯,卖傻便是有道的。一个修道有相当体悟的人,他可以付出差错地做到俗人朝朝我读昏昏俗人茶,我独闷闷但兮,其若海辽兮若无止昭昭就是高明得很

No.56 只是同流不下流
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不少人在交际绘画过程中会犯一些这样的错误,或是喜欢说一些难懂的话,用一些偏僻文昭昭的字眼显得自己多有学问事的或事出口成脏,并以成为习惯,不但不以为止,还自明得意

回话前在心中打好腹稿
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闷食舍之守气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得闻与告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于心,可不得于言,勿求于心,不可服之,气之帅也

2022年2月2日李天强诵读孟子公孙丑章句上二次
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末世上之首,且又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之动,心与告子之不动,心可得为与告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于切,不得于心,无求于其可,不等于琰,无求于心

公孙丑章句上91一100遍 2021年7月16日 15:43
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梦施社之手气又不如真子之手,约也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得为鱼告子曰不得于言,不求于心,不得于心,务求语气,不得于心,无求语气可不得语言不求于心,不可复制气之善也

2021年1月5日晨读2遍《孟子•公孙丑上》
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孟氏舍之手气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于其,不得于心,无穹于其可,不得于言,无穷于心,不可服之气之善也

《孟子.公孙丑章句上》45——50遍
27:24/58:10
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若合人之,所谓不可不畏光,喜其未央,在众人嬉戏,如想太老如春等待无独伯兮,其未照如婴儿之为海雷类写,若无所归,众人皆有余。而我独若以我愚人,这些也在顿顿信苏润昭昭,我都昏昏苏润查查我都问问,但心其若海六兮若无止,众人皆有也

道德经 第72遍
04:04/19:34
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孟师守之守气,又不如曾子之守曰敢问夫子之不动,心曰与告子之不动心,可得闻于告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可福,至弃之率也,弃体之充也

《公孙丑章句上下》1遍 2021年2月25日 21:10
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孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得闻于告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于其可,不得于言,勿求于心,不可服之气之缺也

《孟子》公孙丑章句上下
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孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得闻于告子曰不得语言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可敷治气之帅也

《孟子.公孙丑章句上》10——15遍
50:27/89:35
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孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可服之,气之衰也

《孟子.公孙丑章句上》5——9遍
54:19/80:47
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