无限世界的日常

前面已经提出了为此所需的方法上的指示，我们应从平均的日常状态作为此在的最切近的存在方式，着眼使在世，从而也使世界一道成为分析的课题必须追索日常在世。而只要在现象上执着于日常，在世世界这样的东西，就一定会映入眼帘。日常此在的最切近的世界就是周围世界

永远意识到现象学是一无限的任务系列，但在其成熟时期，胡塞尔首先认为现象学实践要求一种彻底的观念，改变一种对日常自然态度和对一切世界设定的意向性行为的终止或加括号

是生活受了无限的损伤，人们称作旗下的那些体验，所谓幽灵世界死以及一切同我们相关联的事物，他们都被我们日常的防御挤出了生活之外，甚至我们能够接受他们的感官都枯萎了

第三，无限话题思维帮助你拓展生活过程中任何方面的话题都聊不完，通过以上例子就接着说明无限话题聊天法是什么一句话第一，无限话题就是把日常生活中涉及的内容提前进行归纳了解

日常开支预算高的朋友们可以选择打个九折，日常开支预算中等的朋友们可以选择打个七八折。日常开始第一预算的朋友们可以尝试打个五到六折，有时候你要相信人的创造力是无限的

感知理解想象的现实世界，这就是所谓的心有多大及心理结构有多大世界即被认知的客观世界就有多大和世界有多大心就会有多大，也可以把心理解为认知主体，它是一种无限的存在，因此，可以容容纳无限增度的心理内容和无限扩大的心理结构

巴洛克最有趣的条件也是维系思想与无限的坚实性，条件就是无限小是无限大的唯一表达世界只因被表达于单子中才存在。而哲区作为操作功能，就意味这个标答在巴洛克所代表的问题里，无限大的世界

甚至于看清楚一个人的命运，当我们让自己的思维站在一个无限的高度时，它就会使得我们的命运在无限的成长中无限的变化中无私的人世界太奥妙了，真的就在一念之间，世界就改变了

此意有限，因其放入于无限中，遂同样成其为无限，故有限可知之，能成为一种无限真理者。正义其外，为尚有以无限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于无限不可知之宇宙中

又是一种在无限的发展与自由发挥过程中，力求使每一次有限的表达更为整体，完美与自由的五道实践，哲学人生理念和生活方式，关于以无法为有法，以无限，为有限的理解世界存在无限的方法，以此为追寻以有限的方法来实践世界存在无限的真理，以此为追寻已有限的真理来指导实践李小龙的两句名言

感谢在爱的拥抱与祝福之下，人人喜悦感恩户心，户外共存共荣，人人增长无限的智慧，无限的爱，无限的生命，无限的供给，无限的欣喜，无限的和谐，又越来越多的人了解真心，诚恳，爱与慈悲，能够带领大家走进真实美好的世界

我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的，丰盛，无限的，快乐，无限的富足，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，觉得物质世界是真的人格，面具有力量

路途之中，既然心即使离我们日常生活中的普通人，原本就孕育着无限广大，无限光明的道王阳，明悟出圣人知道五性子足的道理，也就是告诉我们，每一个人原本都是充分具备圣人的全部本质的

忘了自己是无限的，丰盛，无限的喜悦，无限的富足，无限的力量，从而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息途中有因果，这是一个天大的奇迹

规划不是这样，作为力的世界不能被想象成无限的，因为不能那样设想，我们阻止自己认为无限力的概念和力的概念是矛盾的，因此，世界缺乏永远制造新奇事物的能力，保证精力的法则