以身证天

地黄黄渤黄连半夏汤组织地黄黄渤黄连半夏汤方地黄半斤黄，黄渤六粮，黄连三粮半夏以身上四味以血八生主散周期三生取家温服，以身为三佛伤暑脉证病，治肺伤暑，会先受之，肺为气腹受伤元气寸，口脉弱，口渴汗出神昏气短

无有大患者，唯无有身即无身，无有何患是物以身物谓物，谓以身为天，下若可计天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，活之不得，名曰微

过去的举证第十三章从而入侵归纳，灌入圣何为从而入侵，从而向得知路径是指路径何为从而路径何为归单换路生吾有，但患者无有，生求无身，吾有何患故贵以身为天下，就可，若可寄天下爱

孟德以身和孟德以为天下真奇智之天为以天，将孔内地为灵，将孔内生为灵，将孔穴无影，将孔雀万无以身，将孔面和孟无以贵高将孔雀故贵将为本高，以下为基石，以后万自为孤寡，不果此为异家

不错，子孙已经是不错求之以身取得，乃至求之以下经的，乃至修治一家鸡的奶鱼修治一乡，七德奶长修治一国七德奶蜂修治一天下七德奶谱，故以身观成一家国家乙乡关天乙国公关乙天下关天，我会知天下人在一起

瞧不起第二十六章，冷静稳重做生命，主人重为轻根。赵敬为赵军，重为轻根，静为灶君，是以证人终日行不离资助。虽有荣官砚楚超然奈何万圣知主，而以身倾天下，轻则失根，躁则失君

无有何患，故贵以身为天下，若可记天下爱以身为天下，若可托天下十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微问此三者不可治，皆故混而为一，其上不搅其下不寐

祭祀不错，修之以身，起的乃真修之以家起的乃余修之以乡，起的乃长修之以邦起的乃风修治于天下，岂得乃普，故以身官神以家官家以相官相，以邦官邦，以天下观天下无何以治天下

何为贵，大患若身无有大患者，未无由身即无身，无有何患，故会以身为天下，若可尽天下爱以身为天下，若可托天下第十四章是指不见名曰仪，听着不闻名曰兮，不知不得，名曰微

胃重入若惊宠为下，得之若惊，失之若惊，是胃重入，若惊而胃大患若深无有大患者，唯无有深即无生，无有何患，故贵以身为天下，若可济天下二以身为天下，若可托天下第十四章

修治于身体的奶，正修治于家，其德乃馀，修之于上，其的乃长修之于国琦的乃风修之于天下，其德乃不过以身观身，以家观家，以身观家，以国观国，以天下观天下，吾何以知天下，人在于此

吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天第十四章，视之不见，名曰天之国名言其博之不得，名为池上的不可知情，故换为一体

故贵以身为天，下若可见天既天下，爱以身为天下，若可托天下视之不见，名曰以听之不为名曰兮，博之不得，名曰为此，三者不可治结，故婚而为一，其上不搅其下不寐，明明不可明复，归于无物，是谓无状之状

古贵以身为天，下若可济，天下爱以身为天下，若可脱天下，视之不见名曰宜，听之不闻名曰兮。我治不得，名曰微子，三者不可治，结果苦而唯一，其上不缴其下，不昧名，允不可名

得之若经失之，若经，视为宠入若惊，何谓会大患若生无有大患者，唯无有生，即无生，无有何患，故贵以身闻天下若可济，天下爱以身为天下，若可托天下时之不见明月一听之不为明月兮