日月灵神

更新时间:2022-08-18 12:40

为您推荐日月灵神免费在线收听下载的内容,其中《(二)中国的神们》中讲到:“中国人的神,还是在这一世界中,上帝也是在这位世界上其他日月星秀,荷叶,山川诸神也都在此一世界上诸神之等级,其所运之灵性与其所显之功德而分人的灵性与其功德有时比不...”

中国人的神,还是在这一世界中,上帝也是在这位世界上其他日月星秀,荷叶,山川诸神也都在此一世界上诸神之等级,其所运之灵性与其所显之功德而分人的灵性与其功德有时比不上日月星秀

(二)中国的神们

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Ayuhan

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本节目由人民东方出品,大禹曰六合之间,四海之内,照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生,其物一行或妖,或兽为圣人,能通其道下集曰然则亦有不待,神灵而生,不但阴阳而行,不待日月而明

No.86 日月星辰 时间空间

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南怀瑾大学堂

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本节目由人民东方出品,大禹曰六合之间,四海之内,照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生,其物一行或妖,或兽为圣人,能通其道下集曰然则亦有不待,神灵而生,不但阴阳而行,不待日月而明

列子臆说 086 日月星辰 时间空间

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南怀瑾大学堂

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本节目由人民东方出品,大禹曰六合之间,四海之内,照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生,其物一行或妖,或兽为圣人,能通其道下集曰然则亦有不待,神灵而生,不但阴阳而行,不待日月而明

No.36 日月星辰 时间空间

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南怀瑾大学堂

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本节目由人民东方出品,大禹曰六合之间,四海之内,照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生,其物一行或妖,或兽为圣人,能通其道下集曰然则亦有不待,神灵而生,不但阴阳而行,不待日月而明

《列子臆说》86 日月星辰 时间空间

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南怀瑾大学堂

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没有必要再去找浮神瓜,里面没有出现,我们再去找浮神,而这个浮神临着日月,我们也是要去找附身的,不用去看日月上是不是用神,因为用神跑到日夜上,他就没有声没有课了,妖商日月突售七名

微明六爻预测经典讲解系列之《易冒》39

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微明易学

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大禹曰六和之间,四海之内兆之以日月经之以星辰即之以四时要之以太岁神灵所生,其物亦行,或妖,或兽为圣人,能通其道下格曰然则亦有不待神灵而生,不待阴阳而行,不待日月而明不待杀戮而邀不待江营而受不待,五谷而食不待,增矿而医不待舟车而行

列子 汤问第五

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玄崇道人

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急牢欣息,重重沐浴着蓝草做成的香汤,身着如鲜花般绚烂的衣裳,灵屋交饶,漫舞徘徊,天上神光灿烂,永远辉煌流连安详。在云神宫电和日月一同焕发光芒,神龙驾车身披天地的服装

九歌

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凝香书舍

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既然日月依靠四天王而存在日月天神自然受四大天王管辖,所居天宫随日月名为日天宫越天宫,日宫殿,方圆五十游巡月宫殿方圆四十九游寻日月宫一节不坏寿命同凡天一样长久王位始终由日月神的子孙世袭相承

释迦牟尼传 80 天国之战

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皇浦瀚博

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话说功名记起金焦简,此前乃是两条交融采天地灵气受日月精华起在空中,往来上下祥云护体头病头如碱,伪交尾如谷,不怕你得到神仙一插两段,那是起在空中往下插来燃灯忙汗了梅花鹿

066 第66集 有间文库:封神演义-0066

04:05/16:00

联合读创书院

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受挂里头动摇的克制的或者是升幅,他也是瘦生的,你看达也服神得出者有四,你看日月生者,日月吃者一也非神生服动摇生者二。也就是说,日夜或者是动摇升伏它了,这个可以它是妄想

六爻预测经典讲解之十八问答9

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微明易学

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没有比试张和硅谷更大的天生出了神奇的柿草和灵龟,圣人效仿他天地出现了四季的变化。圣人校访他天,垂视了日月,星辰之下,显示出吉凶的征兆,圣人模拟他黄河当中出现了龙图

《易经》第一百八十九课 《系辞传》十一课

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内蒙古方晓

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像日月那样光明神秘的伏羲凝太后,伏羲宁是三皇之首,太号伏羲式的灵庙,位于河南省淮阳县城北部,属国家级重点文物保护单位,由于是中华民族人文始祖之灵妙,古称天下第一宁

伏羲,女娲,神农的传说故事

07:04/40:38

九六先生

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意思是,真正的开悟者可以和天地同转,和日月同归和四季,同时和鬼神同龄,而这就是开悟的状态境界,使心灵和宇宙净化又是心灵和宇宙深化,使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的生意

一起来聆听:开悟境界的深度认知

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众众来了

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他往北到过幽陵,往南到过,郊址往西到过流沙,往东到过盘墓,所有禽兽草木,山川神灵,凡是日月所照的地方,没有不归服的,颛顼的儿子叫穷茶。凡颛顼死后玄霄的孙子高薪即位,这就是帝喾

《白话史记》第1集[五帝本纪]黄帝.颛顼、帝喾、尧、舜的事迹1

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历史军事档案室

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