教本无归

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我们知道，早期宇宙必须存在一些无归性，否则现在宇宙中的物质分布仍然会是完全均匀的，而不可能结块形成恒星或兴许很清楚，导致形成恒星和星系的无归性，是否导致形成相当数目的太出黑洞

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是以圣人处无为之事，行不言之教本物作而服，使圣人后有无而复始功成而服居夫为服不均，事已不去不上祥，使民不争不贵，难得之祸，从不为道，不见可遇，使民心不乱，是以圣人之志，许其心实其富

方教相教本方与少妇逐余方相教，两方均治疗寒凝血瘀为阴的病症。本方多因产后血虚或贫素血虚之人，寒邪趁虚而入的寒凝血瘀留置包工而为病，少府逐余方，并非产后血虚或树油血虚，乃系寒邪凝滞，气机阻滞，血瘀少妇而为病

新自我总结使知识系统化，而我会对顶级科的知识再强调使知识得到在作业空间，我们根据本节课的知识，威胁一个操实践性的作业，教本，节课的知识，形成一个操作案例进行时间

孟子，古硕，卢杰，罗杰斯等生活本位论教育是未来完善完美生活的准备。生活本位论的在代表人物有士兵赛教，教育预备说教育无误定论代表能物为杜威宗教本位论，把人培养成宗教人士教育目的的三个城市

我可以跟美国，英国这种母语国家的教师和学生比英语教学的水平，跟法国人比法语的教学能力跟泰国人比泰语教学能力，而且我们教中国人，他们教本国人，我不说他们占本土优势的便宜

费尔巴代表作基督教的本质，关于哲学改造的临时纲要，未来哲学原理，宗教的本质，宗教本质讲演路和幸福论，德国古典哲学中唯物主义哲学最重要的代表批判，宗教与批判唯心主义相结合

基本位论知识本位论社会本位论，个人本位论，马克思关于人的全面发展，学说宗教本位论教育无目的论，支持本位论能力，本位论，简述教育目的理论，社会本位论教育社会的稳定和发展为最高宗旨

本新人决定人作为道德的事情，也就必然扩展至决定于周围道德目的的秩序下的自然即产生一个对于自然的至上原因，天的希望和崇敬，有之伸展至纯粹的道德，宗教本心人的决定是无限的

在详细展示天台原教本身的内容以前，即先从智者大师天台判教，考察其中原教和判教的关系，以及天台原教在其判教中的地位，而后乃可意义寻其判教之路，而像对整个佛教各中派做批判性的了解