战国纷纷

围魏就照原址战国时，齐军用围攻魏国的方法迫使魏国撤回公照的部队，而使赵国得救围。魏救赵出自史记孙子吴起列传战国时，秦国依靠变法使得国力强盛，其他的诸侯国也纷纷效仿秦国进行变法

战国之初，魏国魏文侯先后任用李吴起变法，让魏国成为战国第一霸。之后，立国纷纷效仿为国变法，以图角秦国任用商鞅变法。韩国任用申不害变法，楚国任用无几变法。作为春秋第一霸的齐国，至少在孙膑入齐之时，早已不负当年之用

在秦统一六国之后，戛然而止，东周帝国王权衰微，诸侯国蜂拥而起，各具其地，纷纷做大，先有春秋五霸，既有战国七雄而至战国七雄年代时，名义上的周天子也从原来的名存实亡，彻底的终结于洛阳城了

公孙衍想要扭转魏国的对外政策，他只能借助外部势力，齐国就是公孙衍需要借助的势力。公孙衍就联系了齐国的田班，两个人准备讨伐赵国战国策未测记载公孙衍和田班为了推动齐国和魏国出兵，两个人纷纷游说国君

匹看群雄一览众山象。后来秦昭王要成立，也不得不拉拢齐绝王，成为战国中后期的两霸齐绝王，其实是个很昏庸的君主。在当时和纵连横闹的纷纷乱乱的形势下，他根本看不清秦国已成为山东六国最凶险的敌人

实际上，根据收藏的清华简等战国重要文献研究，所谓的烽火戏诸侯纯属虚构，因为七周的时候还没有烽火台，其实有能让各地诸侯看到纷纷领兵前来，秦王本身就很不科学最东边儿的山东半岛的齐国

东周分两段春秋和战国，你把春秋和战国中间加个携程。春秋属于奴隶战国，属于封建自己标一下。春秋属于努力实现战国属于风险，实现东周一分为二，前半段是努力，后半段是这样子，是封建这封建

古代文化常识教育科举部分就是二百家争鸣至春秋战国时期，学术界形成的诸子百家自由讲学，自由争论的局面，代表社会各阶层利益的思想。家学者纷纷著书立说，形成了儒，莫道，明法，阴阳农，纵横杂家等学术派别

与外族犬龙的交战也耗费了其他的财力，此消彼长周王室和地方的财政收入差距减少，对地方诸侯的控制力也变弱，这就为东周的分裂埋下了伏笔。进入到了春秋战国，烽火连天，各国纷纷变法在土地私有制改革瓦解贵族和资源国有化上不断地进行尝试

战国玉器一改春秋，玉器繁儒的装饰风格，像简练清晰，规划发方，向发展古文，朴文精细的云文成了战国玉器的当家画文，反映战国玉雕工艺水平标志的另一方面是镶嵌玉技术的完善

左传和国语虽然他们的基本内容是战国以前的食量，但是他们的陈述都在战国时期，经过战国前期的人编纂和润色而战，国策的出现更是把历史散文推向了新的高峰。战国策主要是记载战国时期

日本的战国时代就是相当于我们一个省的内战，省里面各个市长县长，乡长之间的战斗人数也很有限的，同样叫战国时代，日本的战国时代，跟我们的春秋战国时代，那完全不是一个级别

秦统一六国这一段时间称为战国时期。到了战国时期，中国的局面已发生了变化，其中诸多中小诸侯国家已未吞并余下的秦，楚魏，齐七国成为战国时期的主要诸侯国家，他们通常被后人称为战国七雄

从战国初期的找箱子魏文侯，以及后来的赵惠文，王燕昭王，战国寺公子吕不，韦燕太子丹门下都收养千人以上的门客，他们仰视的规模也是春秋时期所不能忘记向北的战国时代天下诸侯

乐毅一生主要活动于战国后期，战国四大名将，有秦国的白起，王拣，赵国的廉颇，李牧这四大名将也都活跃于战国后期，并且廉颇，李牧都与越裔碰过面，因为乐毅后半生是在照顾度过的