天龙武录之刀横天下

黄宾卿是百分之百的忠于龙武，从来都是服从命令，听指挥的好干部，他也深得龙武的喜爱，然而问题却恰好就出在这里。黄宾卿是绝对拥护龙武的，除了龙武之外的领导，黄斌庆从来不予认可

龙城飞翔在不叫胡马赌银山，你像热血秦枕中撒起优能化碧汤，以余心之所善喜，随久死起，又未会，我只横刀向天下去留肝胆。两昆仑真的某事根以直面惨淡的人生根以正式淋漓的鲜血

德性横溢与之险横坤天下之志，顺眼德性横剪与之主能悦之心，能言诸侯之律，定天下之捷，凶成天下之唯，唯者事故变化云为皆是有详向事之气，瞻事之来，天地设卫，圣人成人，人谋鬼谋

已与心之所善，许我只横刀向天下去流干的凉快敬圣篇谨慎是勇敢的最大要素，一分谨慎，能第一磅金子真诚是玻璃，谨慎是钻石，谨慎是勇敢的最大要素，一分谨慎，能抵一磅金子，谨慎真诚死玻璃前慎事钻石慎终如始走败事人之齿，神力士常乘于慎而败于纵战

北伐中原光复大明的理想，而如果是郑之龙赢了郑之龙，便可以名正言顺的控制朝廷大权，甚至可以在龙武归天之时以龙武五子。而郑成功是先帝意志的名义，进行一次针对皇位的大洗牌

五十是不是可以称之光明三十是不是天下有刀之正，不知道大夫天下有刀之瞬步一空，只愿路之躯，躬事五十人，正在于大夫是不是故夫山花之耻，身为一空竹一折山有水之山有绿汁，油亮有东翼

文王亦怒而安天下之名，书曰天降下灵作之君作之师，唯曰己助上帝统之四方，有罪无罪，唯我在天下，何敢有越绝至一人横行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，给王力一动而安天下之民

自豪之余，倍感皇恩浩荡的郑宏奎此时也在不知不觉中开始将心中情感的天平慢慢的向龙武这边倾斜。而这正是龙武同志想要的。趁郑宏奎落单儿的时候，采用心灵公式，以情动人以言感人，将郑宏奎收为自己所用

猥琐卑劣之事也一定会弄巧成拙，偷鸡不成十八米，纵横天下，是为了让天下变得更美好，而不是为了损天下立一己，让天下变得更浑浊，至诚如神，这是学习圣人倒数的前提和基础

第十一章无为学者，日益闻道者，日损之又损，以至于无为，而无不为将于取天下者横无事，及其有事也不足以取天下。第十二章得善圣人横无心，以百姓之心为心善者，善之不善者，易善之得善也

天下何敢犹越绝志，一人横行于天下。武王持之，此吾王之勇矣。而武王亦一怒而安天下者金王亦以怒而安，天下之民为恐王之不好，勇以启先王见孟子与学公王玉贤者，亦由此乐乎梦足对云

其当焉知莫事周知圣德爷当文王与周知事事故，其词微微者使平亦者使清其道甚大百物不第十二章福前天下之治见德行德性横矣。已知显夫坤天下之至顺德行横先已知祖能悦诸心，能言诸侯之定天下之吉凶，天下成天下之娓娓者，事故变化为云，为即是有祥祥是之气

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之灵，属于天降下泥作之君。作之师位于七柱上，帝从之四方，由罪无罪，为国在天下，何敢犹豫绝智，以人横行于天下，武王迟之此，武王之勇也

文王以怒而安，天下之民受曰天将，下民作至君作至师，唯曰其著上帝宠之，四方有罪五岁唯我在天下，何敢有乐绝之一人，横行于天下。武王耻之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

王赫思路原整齐旅以赫斯辞职以补招误。对于天下此文王之友文王于木而安天下之名，书云天教夏名作之君作之师为违约，助其助上帝惩之四方，有罪无罪，唯我在天下何改有愿绝制，一人横行于天下