生存在终点

对人类来说，给生命标注一个终点是毫无意义的，毫无用途的讨论，这个终点就相当于想象出一个事先存在，或者设想一个等待实现的模式，为生命提前设定一个终点，就意味着城镇一切都是既定的，也就意味着人类能够从现在遇见到未来生命的整体运动，不仅是智力运动，为生命设定一个终点

记忆中解脱换句话说，如果每一个思想和感觉被思考清楚，被终结就会有一个终点，在那个终点和下一个思想之间就有一段空隙，在那段寂静的空隙里存在着更新新的创造就由此产生

起点不决定终点，每个人的人生起点不尽相同，但这并不意味着其人生的最后结果就被出身定性，在这个世界上永远不存在穷富世袭，也不存在成败皇帝，有的只是我奋斗我成功的真理

终点则是同样的纯粹的现实，在逐步趋近终点的情况下，存在于凌驾于非存在之上，现实凌驾于潜能之上，一切的质量跟潜能接次意义相同，都会逐步的清除掉，最终的东西不再是潜能阶次，而是已得实现的存在者

一个终点去检查逃生用的隧道，半个终点去挖横坑，一个终点去弄清楚那些装置燃料的容器，一个终点在藏飞行物的隧道的墙上挖出放书的地方来，再花两个终点去修托人的雪跷，能把时间分开来

在学习中，学生的现有能力是开始阶段教师的目的，代表遥远的终点，在这两者之间存在着手段，也就是中间的种种情况，要采取的种种行动，要克服的种种，困难，要使用的种种工具

正如我们喜欢看日出云诺听鸟地寿宁休息者必须静听细茶，呼吸几秒钟，开始对气流产生理解，享受美是呼吸的，方纯，从吸气了起起，点到终点呼气的指点到终点，认真观察，呼吸，认真观察鲁虚和处息的终点，产生认知感去感受，这终点是虚假的还是真实的

那我们来观察在这个双大行网络计划当中，起点节点只有一节点一个，而终点节点我会发现八节点和十节点都是只有内向见限，第三个绘图错误是多个终点节点，一存在循环回路的判定有两种方式，一种人一种方式，大家就从起点节点开始沿着箭线的方向

若做成方的摩擦力太强，产生温度过高，位置飞船受损，浓霸原既有起点，又有终点元，既没有起点，也没有终点，原拿都是起点，哪儿都是终点表征，虽然走的都是一个个相同的缘故

田园终点横径为两侧追攻内侧终点连线，即侧块儿已向关节出交易处交界处由椎体后侧终点自椎弓连接的内侧终点横径为两侧追攻，内侧终点上下关节突关交界内侧面连线，颈椎管死镜及横镜测量

派流派在同用词和理解上存在显著的不同，但在建构心理和心理发展理论的方式上，这两种流派存在的一种有趣的终点，自我心理学家与沙利文一样扩展精神分析关注的领域，从福利的对个体心理引起

去检查逃生用的隧道，半个终点去挖横坑，一个终点去弄清楚那些装置燃料的容器，一个终点在藏飞行物的隧道的墙上挖出放书的地方来，再花两个终点去修托人的雪樵能把时间分开来。他说是一件非常好的事情，使我有一种可以主宰自我的感觉

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从终点又回到起点，作者寄群法师如果将一个人的出生作为人生旅途的起点，那么从他来到这个世界开始，每时每刻都在接近旅途的终点。在分享他的末日，正是由于我们的生带来了无法回避的死亡

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