天蓬之天界纷争

天界是一个充满艺术的世界，就像人类的感性部分，让艺术扮演的重要角色一样，天界的生活也是离不开艺术的天使，就像这样有各种各样的用处，可以在自己想要的时间做自己想做的事

反视软灸的弟子赤帐真人在唐时已经得到成了散仙，自经过道家四九重结以后，便在天蓬山绝顶，建立先府，率领两倍弟子隐居清修度。那仙山长生岁月，不曾在旅尘世，那灵桥仙府地居吉海琼边中隔十万里流沙落季，高济上街，凌空天界

夜摩天已处于距离虚名山八万游行的空中，因此自夜摩天以上诸天都被称为空居。天夜摩天居于空积天的最初层，相传夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身体轻盈捷径相亲相爱，享受种种快乐

这里地势虽小，一切不止有类人家园林或假山盘景内中十句无些妙用，如欢别为师弟，也不敢引客入游，只为小弟不才入门，年久作奉失命舔为门人之长，而这小人天界便归小弟掌管

他们爱看西游记，看到聪明的猪八戒天蓬胆大，好色长得蓬头垢面，天蓬大耳朵天蓬穿着性感宽松露胸。天蓬的衣服，躺在四面通风的彭子天鹏，你睡觉做梦还吃馒头，天蓬被无空，变得小蜜蜂把嘴遮的肿起来

四面儿都有泄水的拢沟，包括乐守堂政殿在内，最出奇的是天蓬和乐手堂皆损的地方，好像天蓬伸出长舌头一样，身在乐寿堂的殿廊底下，把乐寿堂的雨水全接住，顺着天蓬的陇沟宣泄在外面儿。更重要的是摆乐寿堂和天蓬之间的缝隙全毒死，蚊子萌虫绝对进不来

具体的执行人就是无闲国的食物，因为食物可以直接过通天界，他们也是最想要了解天界情况的人。食物也知道关于蛇的秘密，但是无法做到人蛇结合，所以只能右手操青蛇，左手操赤蛇进入天界

今天叶子就来说说这个故事，我们知道大义射颤六兄，其中的大野猪丰溪就是天蓬的对头。峰溪一开始是天蓬所在部落的图腾是天地地峻指派的天蓬的部落，必须按时定点儿的给峰溪公公鸡，鸭鱼肉刮过

之天蓬说自己调戏霓裳仙子实际上是在保护他，如果说出两人相爱的实情，霓裳仙子也要被打下凡间天蓬此举是在为爱牺牲何其的爷们儿，咱们接着推理霓裳仙子悲伤不已，日夜怀念着天蓬元帅，担心他变成猪腰，在人间生活不能自理

到僻静处独处时，新升起这样的想法，现在的人们以失误失田和艺乐成就股造作种种功德后，投生到天界，享受险恶的成就，就让我去天界巡行，让他们也就是说，把朱天所积累的功德，以及由此所获得的福德果报讲述出来，并将起因报告给巴嘎巴

仓央嘉措密传后文简称密传的书中领略到了他顿影之后的精彩人生密传，原本称为一切之语，自在法称海妙吉祥传记书易盛行妙音天界琵琶音学术界则称其为琵琶音逆转的作者，名为阿望伦珠达吉

这么着，在天蓬元帅不断的努力下，天河终于恢复了清亮的样子。知道天蓬功勋的神仙们每次见到他都是一只手捂着鼻子，另一只手挑出一个大母哥，表示对天天蓬元帅由衷的尊敬，而且纷纷的表示人间有疏通洪水的大雨

遂柔必强自成名谓之庆，自明成谓之小程。德明以明的诚意为天下制成为能晋级，性能尽其性，则能尽人质性，则能尽物质性，则可以赞天界之化欲，则可以与天地三乙其次之区趋能有成成的，形形的，住住的，明明的动作则变变得化为天下之成为能化之成之道

这里我举了两个例子叫天蓬星，同样是天蓬星，它有很多展现的一个方法，它有很多的一些特质方法，它是经过不同的环境，不同的特性，不同的场景，我们来定义天蓬星，他到底是凶害而及

上帝好伟大的上帝，他造了天地之间一切万物，他这个天已经包含所有的天界里面所包含的任何东西，而不是我们现在很狭隘讲的外太空，而不是这个空间的概念，是造物真宅的概念