何亦无忧

诗则此亦非象山所冷，为夜象山，其主绝学捐输证户老子云绝学无忧，此险非诸子忠心之语，身心能否收管，其在学之绝不绝与书之捐，不捐乎学语书有何罪，在象山系之学者，若见诸子词书，儿媳以为是惠翁觉悟之言

若深无所有大患者唯无忧，深旧无神，无有何患孤贵一生为天下，若可寄天下爱，一生为天下，若可妥前一下十四失之不见，名曰亦听之不闻名曰兮，不知不得，名曰为此，三者不可治节，故混而为亦。其上不骄傲，妻下不寐明明兮，不可明复归于无物，是谓无状之状。无物之象，是谓胡皇应知，不见其首，随之不见其后

约君子上有户籍，君子一位上君子，又有微微乱小人又有欧约到各种约君子有呜呼之约无忧，万家跳舞有呜呜穿鄂州居下山，上周无忧无虑者，无格格而智者有次亦有呜呼无交，易为智者无形以为勇者无结，以为智者之约

有人亦智慧，处有大卫，六经不合，有孝子，国家混乱有忠诚，决胜去至名利百倍绝人去义迷夫孝子绝巧去利道无有此三者，以为文不足，故另有所属，见速报复，少思寡欲，绝学无忧为之余相去几何善之余相去若何人之，所谓不可不畏欢喜，岂未央宰

之心能见有之，心无之心，能见有之光情之心理，你就有这是非。这些人间有之，策影之心，日夜秋无之心，一眼恭敬之心离，也是非之心之业，人亦礼之，非有外说我也不无忧之意

原文智人合思，合律于人，不识不知可以论学，亦可以建功为中才的人，多以和思虑知识，便多一番臆度猜疑事事难以下手，臆度智慧通达的人，处事无忧无虑，愚笨憨厚的人也不会多操心

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伯福仗义疏财，让舍亦居，调军若贯，万里同船定见霸业割据江南吊军壮丽元振八巴丘景生怀里讨你无忧，调军风度加配小敲汉城之趣，不愧当朝调军之气，概前足纳至时不垂赤，终能分义调君

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创终若基因成为一下，得知若基因是之若基，因是胃冲如若惊和肺溃大患者身无有大患者为无有身无久生无忧，何欢故归一生为天下说何即天下一生为天下，说何天一生之，不得明月

是因为人物亦言言，以此日月发现自己能够重复改之后，你心里自然能够变会，一直无愧，愿不易超过，无莫如黑衣女子曰主人心无忧，不如妻子不知，不但改子子曰伤心，可脱帅于皮肤，可能我自己也

他的译文是这样低洼之处有杨桃鄂，挪其之曼，飞舞其之少壮其夜卧陷你无知，故无忧低洼之处。杨桃盛枝漫轻柔，花灼灼知，有根来夜光泽谢你无家无牵挂低洼之处。羊桃多累累，果实满山坡根深叶茂，风舒柔慕，你无事亦无愁

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