悠然随记

诗人其名叫饮酒，自然是因为危心危罪，飘飘然望虎形态的诗人在自己的情缘中随意的抬在菊花偶然间开启头来，目光恰与南山相会，悠然见南山，按古语法德即可减为悠悠然的见到南山，也可以简为见到悠然的南山

乃至成就帝王霸业，也不觉得什么了不起，嬉笑怒骂均与他人无干，在宇宙中悠然而往，悠然而来，对待生死，怡然自得，带着一种采菊东篱下，悠然见南山的心境。故事院曲径通幽，庄子心中真的对死亡不存在一丝恐惧

全诗都在描写，都在堆砌，可人家陶渊明也是写南山，却根本就没有那一大片的描写，人家就是抓住了悠然两个字，采菊东篱下，悠然见南山写得多么好，每一年都有黄菊花开，但千载之中把黄菊和南山写得如此悠然的

多年以后，周书人大爷还为陶渊明采菊花算过一笔经济账采菊东篱下，悠然见南山是渊明的好剧，但我们在上海学起来就难了，没有南山，我们还可以改成悠然见阳房或悠然见烟葱的

万古留名，封侯拜相，乃至成就地主霸业，也不觉得有什么了不起嬉笑怒骂均与他人无干，在宇宙中悠然而往，悠然而来，对待名利和生死怡然自得，总带着一种悠然采菊的心境，生死自有天命

多年以后，周树仁大爷还为陶潜采菊花算过一笔经济账采菊东篱下，悠然县南山是陶渊明的好剧，但我们在上海学起来就难了，没有南山，我们还可以改成悠然县洋房或悠然县烟囱的

陶渊明补了彭泽利他们的地位就不是一个平常人，要雅也还是要地位悠然。见南山是约明的好句子，但我们在上海学起来可就难了，没有南山，我们还可以改作，悠然见洋房或悠然见烟囱的，然而要租一所院子里

周有八世博达博括中突中枢重乎书下书页，寄随记关子章第十九子章曰世见威致命见德思以祭司敬桑斯埃，岂可以子，张曰值得不红信道不赌焉用焉能未有焉，能未无子下之门。人曰问子夏之门人问教育子，张曰此夏云和

悠然望南山也有它独特的意味，在悠然的生活处境当中，与这个远望着南山又然线南山不是远，他没有一个距离感是展现在你面前，有个拉近的感觉，一个是推远的感觉，一个拉近的感觉，这是有区别的

决定这个事情本身的并不是事情本身，而是我们对待事情的态度，而只有一颗有秀伟的心，才可以做到淡定自若，坦然处之悠然，并不代表我们不去努力，而是我们在农历和前进的路上。无论遇到什么样的艰难困苦，艰险阻碍，我们都可以保持一颗悠然自得的心境去处置，并且接纳一切的发生，让我们的人生多一份悠然

陶渊明的饮酒意识中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子，是采菊东篱下悠然见南山，反映诗人陶渊明的生活志向表现他悠悠自在的隐居生活的名句是采菊东篱下悠然见南山

近期，我们带领您一起感受的是非遗传承本期一海藏家，我们将要跟随记者乐山去了解清派内化鼻烟壶这门儿神奇的艺术。他曾经登堂入室为皇帝贞丸，也曾经是上层社会身份的象征，只要是上层，只要认为自己有点成为地位，就得装一鼻烟壶

礼记随记二零二一年六月十一日发律现求善良主义小问部主义动众救些敌人主义动众为罪化民君主与化民成熟起，比如学夫必不作不成器人不学不知道事故，骨质王者，建国居民教学一些阅秘怨念中时连薛其子之为护有家养福师，不知其职也是有之道。福学不知其善，也是不学知，不知教知，捆知不诸能尽翻也

王国维列举了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南袁珊和袁浩问的寒波淡淡起白鸟悠悠下诗句来做无我之境的典范，即意在说明悠然采菊的陶渊明与南山之间是相互映衬，彼此点缀的关系

船向飘渺，白云船响悠远，碧蓝骑黄牛表现牧童悠然自得的神态歌声，表现牧童愉快轻松的心情，情景，交融声色具备诗人勾画出一幅色彩鲜明的牧童行歌图，一片悠然自得中的牧童