功德道章

第八十一章信言不美，美言不信，上者不便，便捷不上知者不保否者，不知圣人不知，既以为人己欲有既与人己欲多天之道，利而不害生然之道，威而不争，功德回向街，愿以此功德庄严轻进度上报室，从而下属租户

二贵思母第二师一章功德之荣为道是从道之为义，无为放微，呼呼吸黄，吸其中有消黄吸呼吸，其中有呼摇吸群，吸气中有惊其惊，甚至其中有心自顾其惊其命，不夜中服和一只中服之状

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

具体来讲，包括一切六道众生的布施，持戒，忍辱，禅定等的功德，一切声闻缘绝次第修行正果的功德一切如来，从出发心倒修石剥了蜜多正入实地，直至成佛的功德，一切菩萨从出发心

佛讲过六族也讲过三生是一生三身是针对众生而说仁者见仁，智者见智，化身全凭功德修法，身从礼入报身也是功德，称很多参禅悟道者只是挣得了法身，因为报身需要功德成，即便挣得了法身和报身

今生所有功德生生，世世所修，无量功德，以及普陀山，九华山，峨眉山，五台山，印度菩提，前耶，庐山，东陵市，四华州南山寺等无量书圣道场，有史以来所修无量功德以及诸佛菩萨无量皆来为我等一切众生所修，无量无边，不可思议的功德

表面上看，其功德服幼甚多，但实际不如书般。若波罗蜜学持送行般，若波若密所得功德府又多何以故萨允若德成法德一切从波若波罗蜜中学成佛便出身。虚陀还道斯托喊道阿纳喊道

大家知道了没有智慧的功德，他只是一个假力的功德，是一个游路的功能，没有什么意义的，它只是一个方片，大家一定要记住了这些话，你们在外面是听不到的，没有人没有师傅会跟你讲的

第五章简答题重点职业道德的基本要求爱感敬业，诚实守信办事公道夫群中奉献社会第五章简答题考点汇编，我们也要把握社会公德的主要内容，我们要将重点题和非重点题有效结合，重点备考和全面备考，有效结合社会功德的主要内容是指文明礼貌

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

大众李天下能够成为圣贤，是一个人生命河道的结果，是他自己修身求道的功德，累积到了一定程度的结果。而这个结果是自然发生的一部道德经贯穿八十一章，我们看他所倡导的思想就是最后一章里所讲的

上者不辩，辩解不上知者不薄薄者不知圣人不计记忆为人己欲有记忆于人，己欲多天之道，利而不害，甚来之道，为而不争，功德回相，便以此功德专言亲进，赌上报四重恩，下除诸后苦

美言不信善者不变，变者不善智者不波波者不致圣人不羁，记以为人己欲有记忆，与人己欲多天之道利而不害圣人之道，为而不争，功德回相计，愿以此功德庄严清净土上报四重恩下，除诸祸苦