会念会忘

六经一年中日静坐不孕，文字祭祀贵油，奶用未住见仙坊。云谷会禅师于西峡山中，对坐仪式凡三昼，夜不明目，迎古问曰凡人，何以不得作胜者之为忘念行山如何三日不见其意，忘念何也

推向了高潮，不学投陀法，潜心安可望，想忘又不能忘想忘又不感忘诗人这一段刻骨铭心的爱情，就在这五果的结局中，写目无尽的思念像何处倾诉，整首诗贯穿着白居易的大简妙的风格

这看自己天儿特别燥热的时候，你会觉得热什么的时候就念行道义，一会儿，等特热的时候咱们就可以念就行道。如果天儿音的时候就念找好处为主，两个可以交替念就看以谁为主，因为总体上就总是经济特别别忘，所以找好处总有适合的时候

孩子马上就生气了，他叫因为他的作为是错的，忘心父母看见了那父母说的过程中，孩子的忘念又出来了，他会把你给他的骑行，善意的骑行就是真实的骑行，他会变成了你，看不上我，你瞧不起我，你不认同我

我跟大叔也行不跟大叔个小车子也明知道这一时候说我念导致我念当时四车一次，也当然不上医，师子也觉得今天真忘不了有事情，经济社会就是左右交流的资源，达不到我交往的资源

他哪里比得上城市的人们终究说忘就忘，说变就变至少戏子，还有对戏的执着，普通人们怕是连一个执念的东西都没其实，多少人又跟戏子似的，带着面具伪善伪笑，这是台下台之后不伤人，而人们会笑里藏到的居多

你跑念了几个女生道，是自然都小神，我有功能忘不了我，就像在何方方，一种最好的方向是早晨收好，只有一名忘不了，遭止寒气无关。到多十年医疗虽然多少谁是好做点儿心忘不了心生

我知道你一定也有一个忘不掉的人，他是你最想忘记的人，但越想忘记，就越是难以忘记孤根思念。活在这个世上，你总会遇到一个爱而不得的人，那个跟你没有未来的人，你很想忘记

这个场合本来是适合念稿的，可是他不愿意照稿念，把稿子放进了口袋，开始备稿，但背着忘词了，他只好尴尬地掏出讲稿来念念了一段，他感觉有把握了，又把稿子放回去接着背，结果背了一会儿又忘词了

对于初学佛者，佛门里通常把心分为真心与忘心，但对于大成就者，真心与忘心是同一个东西，想知道乃至明白自己的真心，需要忘心的显现，尤其在静坐中，当杂念特别多，很散乱时

打天下也好，成功的人都是很老实的，走路学东西不成功的人都很聪明，都爱玩偷巧的圣物忘失，你千万不能够忘失，忘记了忘是忘记诗是诗念，有时候自己就莫名其妙起来了，有时候自己就聪明起来了，就跳出来玩了

不然诗行而良食积者服食老者服息眷眷，虚禅名乃作特方命念民饮食若流连荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留连之月，荒亡之行，为君所行也

可以为善的是，两个境界是良心，那个境界是一忘心，一种善念的境界是三恶年的境界，也是三注意这里边的逻辑关系，其刘碧演员是一定善一定恶的忘心里边儿，譬如眼有喜食的眼

对已经发生的事情念念不忘或者沉浸在对孩子曾到来的未来的幻想中，我们找寻另一种所在，希望身处，那时一切都会更好，我们会更快乐，希望一切更如我们所愿，或者希望事情会一如往常

思念父母兄弟三张谍唱登户登高，忘父忘兄逐渐他思念情深，他不说自己如何思念，却在想象父母胸如何挂念自己，表现了亲人，行意者更加的牵挂，把思念之情表现得更加深挚和沉痛