斋幽茗记

山庄幽吻端得为何，老者道是一场与修王宅八戒笑的打跌，倒公公推眉眼力，我们是闯谎架桥哄人的大王，你怎么把这黄花红不我家，我和尚家岂不知斋时只有个欲修记忆苦斋余修田桓斋哪里有个余修王宅，你家人又不曾有死的有作胜王宅

由此二句看来，山斋是在蒙密的树林里砍掉树木之后的空地上搭建的显茶和盘根正是未见山斋砍剩下的树根，则山斋选址的身僻和建筑的简朴可想而知，树桩自然是不会动的，但以全不动与为半霾相对仗，更强调了山斋周文不但幽深，而且寂静的好像一切都凝固了

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王后争灾王宫衣着为风之源，四方优同往后为汉，往后争灾风水，冬注四方幽同皇王尾臂，皇王争在好经，必拥自西自东自南自北，无私不服。皇王争在考古为王斋世好经违规正之武王成之武王争灾

无声没有读书，好读书人的乐，和如仿绿满窗浅草不出修，竹压炎丧四为小斋幽场，明珠辉北窗高西高卧西黄旅，只因束手读书去读书之乐乐无渠摇琴一曲来熏风，昨夜前提夜有声，梨豆花开近床内，有短短情在

卷秦斋地处紫禁城宁寿宫花园，北端幽静的一角是乾隆皇帝为自己归正后做太上皇专门修建的斋内有着精美的室内装饰和家具，它运用通景化和天顶化，将西洋的透视技巧和中国的绘画装潢技术巧妙的融合为一体，成为乾隆时期这座宫殿吸收西洋文化的历史见证

四时读书乐舜温僧春山光浮界水绕廊捕鱼归永春，风香捣鸟，枝头一热莫发水韵皆文章搓头莫切勺光老无时，唯有读书，好读书之乐乐何如瑞，满窗前草不除，像修竹鸭岩三四围小斋幽场，年中灰皱长银发陈梨树夜深尽落明入围

冷又冷，赏玩活物兴决道这大姨子不知是缺景，自然幽静，一则有赏而来，与师傅宽怀，趁老道证实竹瓷醒到圆不觉，天色渐晚，又人请到厅上。晚斋只听得街上行人都说好冷天河把通天河冻住了

他的孙子乾隆迎见圆明园时，特定命法国教室，蒋友人开辟了一组西洋建筑，处于紫禁城乾隆花园北端，幽静角落的眷琴斋内的通景画和天顶画就是融合了西方透视技巧和中国绘画装潢技术的成果

应邀参加查会后，在松慧记一书中借用细川三斋之口记录了以下的译文，一次普生是香和三斋伴随立修出席知山兼务的茶会，三斋市乡和监务都是战国大名，又同为是好茶汤的茶人在现场监务，悬挂了一修亲笔书写的出祖菩提达摩大师的挂轴，据说这是存田珠光从一休处

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