小人成神

为搓图阁日程，阳神仰卧君子日臣阴神因我小人拗人中养主君子，因主小人都是前五日辰阳神本是显露的，音神是隐藏的，阳神是前五阴神也是前五阳主君子得阳而正和其位，因主小人也得阳神了

不没有人，一开始就是小人，并非自己想当就当小人，曾经也是从天真纯洁的孩子开始人生的之汇。成小人很多是掉入小人这个大染缸里展出一身小人德，行常言近诸者赤静默者黑，接近小人，让小人时常在我们左右

君子一时而难越知，不知道别人去神也，气质小人难受，而越知说不知道越野及时实验求备职业君子泰尔普吉要交小人交普泰这个钢琴目的建成者如果有何如此可谓之事，业者确确实实一如也可谓

我也讲究号之后准备可以讲究，不是像正好，只是这样的物质罪君子月子不到月，集神夜奇之小人难受，月月只不到月集神夜求备者，君子太不交小人家，他交不太值，也高于孟德杰能值

当时的那种高洁的精神，无论合适，在阶段时都要问自己动机，尚否私心有无，我认为必须毫不寒跌，坚守的坚守，持续的坚守，这一信念有君子和小人，就像成功君子和小人的差别在哪里

比如君子上达笑人吓打君子，欲与异小人郁郁力，君子坦荡荡小人长期期，君子胎儿不骄小人脚尔不太君子，求诸己小人求诸人君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不合，君子成人之美

在物质上是大人在精神道德方面很可能是小人，大小人就像身体上的大个子，心里不成熟的心灵，小冷君子可遇不可求，云云小人还得用，这里面就设计能否见小人培养成为君子的问题，包括任何将能力方面的小能培养成为德才兼备的君子的问题，最也就是如何建立培养德才匹配的人才机制的问题

这是斗小人哲学的经典描述，如当面揭穿他，让小人无地自容，尽可能的抓住小人的把柄，让小人有所顾忌。在小人失事时，袖手旁观看着小人翻船如此等等，最好的办法是让别人逗小人

年轻时做事未是未为，最终一无所成，成功时却胆大妄为，最后终于栽倒小人定律人生醉，忌铲斗，永远不和小人作对小人自有对头小人自有小人魔，比如开车被人别了一下，由他去

在这个社会中，存在着太多的小人，不仅会恩将仇报，而且专会成人之危，落尽下石，但对付小人也不难，因为其另一特点是欺软，怕硬，饶过一个冒出一堆，收拾一个老实一群。所以对付小人必须一眼还眼以牙还牙，茶饭之德必赏

待小人要宽房，小人要严少说多听不轻易许落，不轻易保贬他人对小人的缺点，千万不要批评，尽量不要与小人交往，特别不要到小人家串门，也尽量不要让小人来自己家走动小人的要求冷半的

最多做的就是去小人说，不要让自己沦落成小人行径沦落，从小人行径到最后，你把时间线拉长，你会发现你撒也不是。就像秦桧是小人，岳飞是君子，虽然说你短期看好像岳飞吃亏了

肤浅的精神与肉体的愉悦，当小人型领导用人的时候，对人求全责备交代的事情也不看这个人能不能完得成，也不根据这个人的特长，只是要求您必须完成不完成，就对您谩骂，侮辱

里面是柔的，外面是刚的，昏是柔的，钱是刚的，里面是小人儿，外面是金子，于是小人在内去养精神小人道长，那么君子在外面冲锋陷阵都漏在外面，君子怎么样在外面消耗损失，一是君子的道就消了

第十五卫灵公问战略控制对月阻斗知识则成为之一，距离知识位置，学业明日随行，在全球两纵车笔墨了神都运行，也就职业神都运行，也就是军事异议雄厚，职业军事过程，小人从斯拉以职员