我不是惩罚者

他觉得自己的话就是法律惩罚者对他的追随者有些严厉的批评，会伤害一个人来给他一个教训，想要摧毁他人的灵魂和自我，觉得自己的话就是法律不会试图宽慰他人，或是厚此薄彼

妻妾之奉所示重罚者得我语向未生，死而不受，经未公事之媒为之向未生死而不受经，未妻妾之奉为之向未生死而不受，经未所示，惩罚者得我而为之示意不可以乎。此之谓失其本心

我以公正之美，旗舰之凤所持惩罚者得宝于尚未生，死而不受，今为公社之美为之尚为生，死而不受，今为妻妾之奉为之向为身，死而不受，今为所持，惩罚者得宝而不知是也不可以已乎

比如在过去讲的私奔博弈中，卓文君的父亲以脱离妇女关系威胁文君与司马相如分手，也是一个空洞威胁的例子，在家庭里也经常出现不可置信的威胁，因为家庭的成员彼此利害，相关惩罚一个家庭成员也会给惩罚者带来负效，用结果就使得惩罚常常并不是很可信

惩罚者得我欤，向未生，死而不受，今为宫室之美为之向为生，死而不受，今为妻妾之奉为之善为生，死而不受，今为所事惩罚者得我而为之志，亦不可以已乎此之谓失其本心。孟子曰仁人心也，义人路也

为公使之美期，且之奉所示惩罚者得我于向委身死而不受，经为公使之美，为之向委身死而不受经为妻也。之奉为之，向委身死而不受经违所事惩罚者，斗偶而为之示意不可以乎，此之为施其本心

万中以我和家言为公耻之美，期限之奉所示惩罚者德我于向委身子而不受经委公使之内为之向委身子而不受经委期限之奉为之向委身子而不受经委所示，存华者斗武而为之，示意不可以，或此之为诗奇本心

万中则不愿礼义而受之，万众以我何加焉为公事之美，妻妾之梦，所是情发着德国语相为深思而不受，经为公事之美，为之相为，深思而不受，经为妻妾之风，为之相为，深思而不受经，为所是惩罚者

万中得不便理而受之，万中于不何加烟为公史之美，曲解之风所示穷法者都。我与向委身子而不受经委公史之美为之向委身子而不受经委曲解之风为之相，比生死而不受惊，为琐事惩罚者抖我而为之，事已不可以，或此之为失其本心

万中则不便，离异而受之，万中以我何家焉为公使之美，谢谢之放所示惩罚者得我于向委身死而不受经委攻势之美，为之向委身死而不受经委期限之奉为之向委身死而不受经委所示，惩罚者得我而为之事，已不可以忽策之位，实习稳定

在第一种方式中，你想要惩罚对方，因为你相信是对方让你痛苦，你觉得自己是受害者，而对方竟敢伤害你，所以心中产生了报复他的倾向，你想报复与惩罚他们，然而被惩罚者自然也会感到痛苦，所以要一报还一报

一个抑郁的人能够成功回避社交惩罚者和贬低性的自我对话的方法是什么，回去睡觉可能对一些人有用或者完全回避人群也会有用，能够使一个有强迫行为不停检查的人去除将烤箱忘在家里的担忧的最好方法是什么

以我和江烟为公，使之买期限之放所示惩罚者都由于项为生，死而不少，经为公事之美为之项为生，死而不少，经为期限之分，为之向美，生死而不受为经美所示，穷法者都偶尔为之，是以不可以乎。此之为涉及本亲孟子渊人人心眼以人动眼舍弃路而佛游，放弃心耳波遮秋哀哉

也要正视人生，因为我知道伟大的事业不是一蹴而就的，也不是凭一时的冲动就会有成就，伟大的事业也不会偶然得来，他是不断奋斗的结果，我相信我会有出头的那一天，梵高的我不是一个怪人

在他这个系列的最后，我给大家读一下，他说钻石不是性格，钻石，不是天分钻石不是技巧，钻石不是演讲能力，钻石不是人际关系，钻石不是幽默，钻石不是知识，钻石不是最勤奋的人