世人畏我

父母眷第十九天第十九课境内生命红衣主教使怀德高位世人要境内生命，尊重生命，如他所示，不去扭转是敬畏生命，不把自己的想法强加于别人，是敬畏生命，不时刻评判自己是敬畏生命

红衣主教史怀德告诉世人，要敬畏生命，尊重生命，如他所示，不去扭转，是敬畏生命，不把自己的想法强加于别人，是敬畏生命，不时刻评判自己是敬畏生命，神往生命之巅，一览众山是敬畏生命，不纠缠不宁

入世人之模式，一生则凡可以得生者，何不用使人之所恶，磨失于死者，则凡可以避患者，何不畏优势则生，那又不用了，优势者可以避患，不以事故所欲有事于生者所悟，又舍有死者，唯独闲着

弘一主教士怀德告慰世人，要敬畏生命，尊重生命，无他所示，不期流转是敬畏生命，不把自己的想法强加于别人，是敬畏生命，不时刻评判自己是敬畏生命，神往生命之跌，一览众山是敬为深

另外，佛确实说过不与世人争，但这并不代表佛认可世人的感觉经验。在不与世人争之后，紧接着佛就说世人与我争为何世人或与佛争，因为佛没有认可世俗的，而是顺着世人的话说

亲爱的家人们，现在为道家朗读高雪燕老师的父母卷第十九课，敬畏生命，弘以主教，使怀德告慰世人，要敬畏生命，尊重生命，与他所示不屈扭转，是敬畏生命，不把自己的想法强在于别人是敬畏生命，不时可评判自己是敬畏神命，神往生命之巅

不管位置不要还而患，得之不成为成以他，譬如别臣支持所有重型控制，敬意修身监狱养的，你的永远不能生命感触，只有美德弄清了有流传到遥远的后世，有两种东西，心中充满世人，心中心灵充满敬畏

纽约资源利息年磁铁要点明年人金额看出而向山研制四季度其余儒家道德意识之手之最接相应最低，还有发展如此光唱阵的而诸子敬畏七十禅不以太乐，意乎如为大众世卫大片佛老高一世人

用血的事实再一次告诉世人，一个道理枪打出头鸟，他毁灭了项梁的一世豪情，毁灭了完美的叔侄搭档，却无意中成就了项羽的霸王美名，也成全了霸王别姬的故事，毁灭了畏旧和周氏的君臣情谊，却仓皇间成就了一个诗人的伟业

历经三年艰辛，这条体现我国古代劳动人民智慧和科学技术伟大成就的人工运河终于凿城通航，奇迹般地把长江水系和珠江水系连接了起来，灵渠在向世人展示着中华民族不畏艰险，艰苦耐劳精神的同时，也展示着中华民族丰富的智慧和无穷的创造力

袁氏公子身上存在的遭受世人非议的瑕疵很多，尤其是哪些风流运势，他自己也生怕会流传至后世，落得一个轻浮的名声。不料连自己十分小心谨慎，力图不引人注目的秘密形式都被人公开流传，众口分约真是人言可畏

真正月饼其他的这个所谓可以经世人之所谓被其他的这个血亲只是其中无可成名。君子无壮士之言，文昭之必须是简配，必须是职业无畏，见好人者，无不仁者，好人者无以上者，吾不仁者，其为人也不是不为人之交心，能有人一日，用其律人也不会坚定不住

子夜偏安，无月难复而不期腰，亦子夜梦攻破，无照无道，则不可以为同去大子路问臣人子夜若桑，无众之志，攻破之日不遇，并当此这样冉求之以闻之。以曰亦可以为臣人以曰今世人人者何必然建立自己的敬畏，受孕酒妖不忘平生之言，亦可以为臣人以子问攻出闻子于公民甲也

我总是一有机会，就强调为世人为社会经历，是人们最高兴的行为，被世人为社会相比为伙伴，确实是狭窄的多利。他行为他在企业经营方面一点至关重要，为世人、为社会乃至为伙伴经历的行为

可是这种方式却很容易让孩子崩溃，孩子造成的啥最大的会让孩子变成只会察言观音观测他就看你他干以后干什么事儿都畏手畏脚。看看我们很多的家长培养成很多察言观色，畏手畏脚的