武侠召唤系统之诸葛称帝

蓝田女侠，昆仑侠影记，峡谷红装等等召唤亭对武侠小说最大的贡献主要有两个一召唤庭，是首位将内功用真气来描写的武侠小说作家，像金庸的九阳真气之类的创作都是从召唤亭这里发源的

原来，当年诸葛亮不想让刘备称王，是担心称王后引发三军将士的娇狂之气，但如今曹丕已经称帝，如果刘备不称帝，那天地下就只有一个皇帝，再无大汉王室，刘备只有称帝才有资格继续讨伐曹丕

不管是三分之一天下的皇帝，还是一统天下的皇帝，对于诸葛亮来说没有什么区别，而且这也不是他所关心的问题。他不在乎曹丕已经称帝，也不在乎孙权即将称帝，只要刘备称帝就足够了

是否想起了刘备称帝，想起了他以汉光武帝之力劝其建国称帝，是否想起了关羽兵败被俘，想起了刘备，不听劝告，亲率出征，一路走来点点滴滴往事，在诸葛亮眼前，也在刘备心头，刘备是信任他的

其先，帝百军女主当此时曹操服务每天想异地先帝冬年，吴越先驱刚刚说追滨北征夏侯寿首子操之诗迹，而汉室将陈百字归错地草皮称帝，后出师表诸葛亮以先底之名两成之才，故之成伐贼，才若离墙

大多自生自灭，因而旧派武侠小说家究竟有多少人和多少作品，每个作家的生平及著作全部等等，现在均很少有系统完整的资料，只能就现有的已知而言。如单从时间顺序来看，南派武侠小说要比北派武侠小说出现的略早一点儿

武学之于武侠小说由于胜负之于围棋，这既表现在金庸武侠小说创作的整体发展历史是由非武侠，而武侠最终又归于非武侠的大循环，也表现在其侠客理想的整体进入，最终归宿于智侠

八前出师表诸葛亮乘量沿线地创业位半而中道奔出，今天下三分一周匹配此阵危急从王之秋，俨然视为之诚，不屑于内中知之数旺盛以外者，该罪先帝之数于报之，以陛下也成于开张称帝，以光先帝以等恢弘之数之气，被网资斐伯已于是以色中剑之路也

前支出聊诸葛亮，陈亮言先帝创意为伴，而中道奔赴今天将参飞一周屏蔽此城位举重望之，秋野燃世为支撑，不限于内，中支支撑旺盛，与外界该租先递支出与预报之一，卑下以成语开张称帝，以光先帝以等恢弘支持之辉煌支持之气，不以网资为博引于事业

四月三十号，他在北京城匆匆称帝，在北京紫禁城的五英殿匆匆称帝，宣布自己救大顺政权的地位，之后马上加量烧毁他称帝的这个宫殿烧回紫禁城，当然没有全毁，立即撤退，当天晚上就撤离了北京

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已经取代汉朝登基称帝的魏文帝曹丕获知刘备病逝，而诸葛亮全面执政的消息后，指派曹魏多名朝廷大臣，先后向蜀汉的两位高级大臣及丞相诸葛亮、司徒许靖写来多封毅在劝降的书信写信给诸葛亮的曹魏大臣

要用招旗杆带羽毛的其应用召唤大夫的方法去召唤愚人死，也不敢去用召唤诗人的方法去召唤老百姓怎么敢去更渴望这种召唤目前的人方法召唤老百姓了，想召唤闲人，想见闲人，却不用召唤闲人的方法

杨广下诏命畜牧部长杨毅辰讨伐击破，向海明军杨广召唤西京留守魏文生东都留守反紫盖千望行宫加以未牢，上次十分丰厚再命。他们各回认所新晋称帝的便民首领刘元晋攻击丹阳郡，随政府军将领土万旭渡长江南下击破刘元进军刘元进解除包围撤退

很多人批评武侠小说不合乎法治，我觉得这个批评是不对的。武侠不是为法治服务的，武侠小说里有个帮助人自我化解的问题礼，这也是日本武侠小说和中国武侠小说的一个不同。中国武侠小说中的主人公表现民族大义，有为国家为民族的思想