藏爱于心

清阳上天，卓阴归地，是故天地之动，静神明之刚季，故能以生长收藏，终而复始为贤人尚佩上配天以养头，下象地以养足中棒人士移养五脏天气通于肺，地气通于爱风气，通于干雷，气通于心

该过去的迟早会过去，该淡忘的迟早会淡忘男人也好，爱情也好，抱着无愧于心的坚持，你就可以走过那些苦难，因为真爱永远隐藏在伤害的后面，把伤害推开，真爱就会走进你的生命

藏象学说将脑的生理功能归捅于心而分藏而分属于五脏，将人的意识，思维，情志等活动归属于心，做主心做主称心为五脏六腑之大，主精神之所设眼又同时又分属于五脏，即是将神魂魄益智分属于心肝，肺，脾，肾所，藏心与肺的关系如何，心与肺的关系主要体现在气与血的互根互用，以肺气助心，行血心主身之血脉，推动血液循环百脉上潮于肺，肺主一身之气，肺气灌注心脉以行血两者配合，保证了气血的正常运行，有血为气之帅

各色味是分别与五臟象通的天供，给人们武器递供给人们五味武器由鼻息入驻，藏于心肺，其气上升，使面部五色明润，声音洪亮，五味入于口中，驻藏于肠胃，经消化吸收五味精微，内注五脏，以藏五脏之气

听到这一代中国人的勇于担当，奉献牺牲的性格，可深藏于心底的对国家，民族和同胞的大爱像抗击疫情的逆行者致敬，像为抗击疫情做出贡献和牺牲的每一位国人致敬，向我们所处的伟大时代，致敬你的双眼

脑与五脏的关系藏相学说将脑的生理病理统归于心而分数于五脏，认为新是君主之官，五脏六腑之大，主神明之所出精神之所设，把人的精神意识和思维活动统归于心，称之曰心藏神

一个睿智的女人懂得在平衡中取舍，该过去的迟早会过去，该淡忘的迟早会淡忘男人也好，爱情也好，抱着无愧于心的坚持，你就可以走过那些苦难，因为真爱永远隐藏在伤害的后面，把伤害推开，真爱就会走进你的生命

有一种甜时光，轻嵌绢刻，如诗岁月大爱无言，音韵似水，流年漫朔，回忆之海，追逐成长之路，总会有一些亲密释然的天际，总会有一些温暖珍藏于心底，成为嘴角边的一抹笑心。田里的一种田霜花凝凉，雨雪起舞，游记总角之宴

后来我们讲到脾叫儒叫脏针，通于下脏，通于心脏针如于脾到肺叫脏针高于肺的位置，最高宣乏气血积液所肺叫高肾藏于下焦，肾主水藏于下焦主千糖，所以叫脏针藏于肾。它这几个词第一个我们讲的是脏针散于肝，那是因为肝胃少，阳生发之气，肝主疏泄，所以叫藏震散于肝藏筋膜之气也

心里有所主，心血充足，肝血异望，肝所藏之阴血，具有乳养肝体质约肝阳的作用，肝血充足，肝体的阳则干支疏泄功能正常，使气血疏通，血液不治瘀滞，有助于心主血外功能的正常进行

本书边约非可大长着传道支付新和小长小长着收成支付该何，但单着中金支付皮壳微微着无故支付深刻板框热学技术版是以致病之在今夜期就丧蓝方赤色，如同于心，该焦于二藏精于心，故病在五脏，其胃骨其内火，其中阳气固树且映色时尚未引火星湿乙致病直在蔓延，且阴止其树，起其就焦

肾熟水藏经主纳器居下焦为人体的元气所在之处，新圣相交及新阳下交于圣，以微养肾，养心肾之阳，共同抑制肾阴渗水，上积于心，以资助新音新圣之音，共同抑制新阳，使夕阳不亢

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五清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静神明为之刚济，故能与生长收藏踪而复使唯贤人尚佩天已养头下象帝已养足中棒人是以养武造天气通余肺，地气通于意，风气通于肝，雷气通于心