灵魂之怒

在前一批诊中，有人说灵魂并不是单一的，相反的灵魂有一定的数目，并且说单一的形体中的灵魂，乃至一些灵魂的一个集合，有一个富有感觉能力，基本上会有知觉的灵魂，有一个愤怒的灵魂

四，灵魂来到地球，不完全是为了体验吃喝拉沙生，那病死也不完全是为了喜怒哀惧，功名利禄灵魂因着净化提升的需要来到地球，所有利益众生利益，地球的修炼，修行都会让灵魂净化提升

当我们有了很多愤怒，很多情绪甚至恐惧，最消耗能量，当我们这些负向的能量的时候，它首先消耗的是我们灵魂的能量，就是我们的灵魂，就首先要枯萎，是我们的心情真的很不好

事实上，胡雪岩一度是那个年代最著名的慈善家，但这件事儿至少是胡雪然人生的败笔灵魂的污点，而不仅仅是制不制怒的问题，也绝对应该被后来人视为教训立界之总之，人一愤怒就会短路

与灵魂之间的两情相悦与深情的虔诚，最好的爱能走到最后，其实是灵魂的相依为命，使内心与内心的前人的唤醒是灵魂与灵魂最深的抵达是最真实的自己找到了另外一个完美相配，香气的自我，即灵魂伴侣

一位没有预谋和率性的哲学家谈及我们的灵魂，如果柏拉图往头脑里放进了理智，往心里放进了愤怒，往肝脏里放进了贪婪，那么与其说他愿意将他们分隔开来，倒不如说这是一种对灵魂活动的解释，就像身体分成不同的肢体一样，在哲学家们最真实的观念里，始终只是唯一的灵魂

结果，我们只顾着愤怒而无暇体验生命当中原本存在的其他的美和善折磨我们的是自己的愤怒情绪，而非别人的一些令人愤怒的行为，控制自己的愤怒情绪，从而避免让灵魂受到伤害

我们愤怒于别人的言行，让愤怒占据了大部分的灵魂空间，灵魂负载着重担，再也无法关照自身，更不能得到任何形式的提升，反而在愤怒情绪的支配下，更加容易丧失理智，甚至于越来越远离人的高贵，接近于动物的蒙昧和愚蠢

这样的人不会执着于自己的想象和感受，他能安静地观察自己生命之外的悲欢离合，去感受别人心灵世界的感喜，怒哀乐。他有能力和旅途中的同路人进行思想的交流和灵魂的对话，为爱就学会了臣服

更深入本书记录是与灵魂世界亲密接触的故事。书中提供的一系列真实案例，详实的披露了人世间的生命结束之后还会发生什么，你将被带领着穿过灵魂的隧道进入灵魂世界，了解转世投胎之前的灵魂的活动

我们愤怒于别人的言行，让愤怒占据了大部分的灵魂空间，灵魂负载着重担，再无法关照自身，更不能得到任何形式的提升，反而在愤怒情绪的支配下，更加容易丧失理智，甚至于越来越远离人的高贵，接近于动物的蒙昧和愚蠢

灵魂就会一直惨睡，不一定每个灵魂都能被唤醒，因为不一定每个灵魂都在呼唤救赎。博物馆里的灵魂之所以遇到了那个呼唤他的男子，是因为他一直在呼唤他，虽然被群体念里所消解，但是他始终不甘心，他明明知道自己活着

差异，但这主要是由于灵魂成长的不同层次，而不是患者们对灵魂世界的基本看法不同，研究之缓慢令我非常痛苦。但随着案例的丰富，我最终找到了研究灵魂所在的永恒世界的工作模式

说我们学习时是在动用我们自己的一个部分，愤怒时是在动用我们的另外一个部分，要求满足我们的自然欲望时，是在动用我们的第三个部分，还是在我们每一种活动中，都是整个灵魂一起起作用的

我要打击我的想法和观念，在我们出现想法和观念的时候，怨恨他们否认他们对抗他们，打击他们，这样我们才能接近我们的灵魂，我们才能找到我们的灵魂，我们才能活在我们自己的灵魂之中