天地行者

人间物质现在可以占天地的范围，可以在天地之方有着可以与天地参与其自制曲曲人有层层之行行者聚聚的人民的动动的变变德法为天下日程，未能法至长之道，可以前置国际专项必也增强

诚则名义，名则诚意为天下制成未能近期性能尽其性，则能尽人之性，能近人之性，则能尽物质行能尽物之性，则可以在天地之话语可以在天地之化，欲则会一于天地三引，其次治虚屈能有成承，则行行者著则明

能进五次性，则可以占天地之坏，则可以有天地山有极致，自己全然有才成者，行行者，住住者，民者，动动者，病者化为天下，自成为能化自成之道，可以请自国家将心，必有争享

提价支撑为了进行体系，人际体系才能进人之心，能进人性质，能进物质，性能进物质心是可以散天地是华语，可以散天地之华，于是可以于天地三于其实，只需确认有成成者，行行者住住着，明明着动动着变变着，画为天下之称为人化

八戒沙僧大小官员等见，接着行者都前来问行者就心吼吼了一声，说只因为你前十二月二十五日冒犯了天地，以至黎明百姓有难，你说并不肯降雨。巨猴晃楼，贵福在地，问老师怎么知道

行者颠倒在道中，大道无情，才能不困于清行于天地之间有超然天地之间，大众来到时间带来的太多，在成长的过程中丢掉的太多，想要的太多，放不下的太多，离开的时候带不走的太多，舍不掉的太多

能尽人之性，则能尽物质性能进物质，性质可以占天地之花欲，则可以欲天地山阴起。自治区区人有成成者，行行者住住着，明明着动动着变变着，画为天下，自成为人化自成之道，可以全知国家将信必有增强国家将亡，必有要命，献枯失归

敬请生能，敬请自能，尽能自信，能敬能自信，责任，敬物自信，能敬物自信，则可以将今天出发育，可以将天地出发育，则可以与天地专业，其实是取人有正成则性，行者注入去注入，则明明则动，动则变变者，化为天下，自成为文化

深年虽受是于少壮无异，故能僧子上古真人天地在其急邪之嫩，阴阳归其把握之中，呼水中之气，以骄阳吸水中之机以教阴独立而守阳神年招而有头言，故能寿必天地无有进食，此得其得道长生所谓去老而全行者也

为行者慢为提者，意用之万各又上下道器之书派及体道而用神起道而用神为名，可名而物不可凝，何止则依分支手腕皆此太极如何天地一太极而天地见万物皆有太极赛道义太极，而天下万物皆有，太极在太极不可得而向者同向，这儿人夷为物也

能尽人质性，则能尽物质性能，信物质性则可以攒天地之话语，可以在天地之话语则可以与天底餐饮起自治区，区能游程成者，行行者，著者名名字动动则变变则化为天下制，成为能化智成之道，可以简直国家相兴，必有真相

庄子以道在太极之先，所谓太极，乃是指天地人，三者气形，以惧而为判者之名而道，又别是以悬空礼物在太极之先，不知道，即太极，即道以其理智通行者言，则曰道以其礼之极智者言，则曰太极

夫真义，即我投生之主宰真气，即我投身至炉舍真义，即我得天之礼，以诚信真气，即我得天之命已。常行者练几纯熟，方有真神，真气得与天地清空，羚羊之气混合为一，于是进退温阳

虽与病民虽然必强至成名，为资讯至明成为支教存则，名与明哲存以为天，下至成为能尽其性，人尽其性，则能尽天下之性，能尽人知性，则能进物质性则可以占天地之化育，可以占天地之话语，则可以于天地称圣三姨。其次自取能有传承，则行行者著则名名哲劝明则动动则变，变则化为天，下至成为人化自成之道，可以前之，国家将心必有真相，国家将往，必有妖孽，见乎思归洞乎四体

仁义能知几百之仁，慈能知几千知果然此道义说于病民说有病，以假知成民未知性，知名成未知，教成名成长民以民教成语回天下知能进其向着难进人之下，能进人之下，着难进物之下，能进物之下，则可以占天地计划欲，则可以与天地三与极致治区区人有成成者，行行者，助者，明者，动动者变变者，化为天下俱成为人化治成之道