轮回奈若何

以之为有方则，谓无声其志，是知人之过，而不知其过。受闪者无奈之和去过预约善灾万乎戒之善之，正辱身灾，席墨若就有席墨若何，虽然知二者有患，就不欲若何不欲穷情秀儿书，且为颠为灭为风为绝。辛格儿冲且为生为民为要为业，并且为婴儿抑郁之为婴儿，比起为吴挺琴一语这位吴挺琴

电视一直为五方，则为五国，一周，有方则为五升机制，是足以知人之故而不知过乱着。无奈之河其实也善待问途，借着甚至真有身在行末，若就息末若何，虽然这儿都有患就不欲入，何必欲出行就而入，且为颠回灭回帮回决

无名是吴雀，北山有鸟，南山有鸟，北山，张罗污自高飞罗当奈何改下歌。该下哥项羽力拔山西乞丐市施布利西追不市西可奈何于西奈若何大风哥汉高祖大风气息云飞扬，微家海内西归顾乡，安得猛士。西首四方秋风词汉武帝秋风体系云飞扬，秋风起兮白云飞

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

投胎转世于六道中，众生很难掌控自己的业力行为，在投胎的刹那，会身不由己的随夜而投入有缘该去的一道业力是不自在身，不由己的他污秽，无奈，痛苦难以抗拒，是轮回生死的原动力

无可奈何，他的春天夜长春天依然是春天，春色依然是春色，你永远还是有一点的意义，而我已经不是原来的，既然轮回里就让那缘分在转世里充实。或许春天是黑暗亲人一样的关怀让我实现了

可是不几年的功夫就被刘邦打垮了，就说食不利心追不是追不适息，可奈何余溪奈若何当说这话的时候就要慷慨气下你面对这种人的生命的限制，当人的生命的限度，一到的时候，你反省一下会到你自己身上来，你是不是能够不厌不倦永恒的维持下去

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

皮克斯公司推出了世界上第一部用电脑制作的动画片玩具总动员，他现在是全球最成功的动画制作时，世道轮回苹果公司买下了赖克斯，之后，我又回到了苹果公司，我们在奈克斯公司开发的技术

服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然任风雕雨时，四季轮回，日月如回花开花落好一种从容淡薄的大度，不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们

在风中飘渺，在平凡中奔跑，在春夏秋冬的轮回里，尽情品尝酸甜苦辣，聚散弥合的味道。几多无奈，几多执着几多逍遥在岁月的轮转里沉淀着，升华着，也许是前世未了的缘，也许是今生

服从自然有抗衡，自然，洞悉自然，有糊涂，自然任风雕与士斯蒂轮回日月，如晦花开花落好一种从容淡薄的大度，不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代的人

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

是谓宠辱若惊，和谓贵大患若深无有大患者，谓无有深其无生，无有何患，故慧生畏天下若何济天下爱生畏天下，若何托天下第十四章，视之不见，名曰宜，亲之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

洞悉自然又糊涂，自然任风雕女士十四季轮回日月如悔花开花落好一种从容淡薄的大度，不尽又感慨。外祖父的英年早逝，悲哀起，他屈从天病等无奈悲哀期，那个年代里的人们又是一阵熟悉的树叶