诸圣乱舞

明朝是一个非常奇葩的王朝，也是一个非常有趣儿的王，朝出了很多有个性的皇帝和大臣，可谓及各种奇葩与一筹。其中最著名的就是明武东诸侯赵。他是明朝最好玩儿的皇帝，也是唯一个把自己玩儿死了的皇帝。朱厚照在位席间可谓是群魔乱舞，动不动就给自己改名儿，改官职，还把自己创造出来的官职的愤怒定为最高

其寡过以乎上焉者虽善无争，不信民服从下，焉者虽善不尊，不信民服，从故君此之道本，诸身征诸庶民，考诸三王而不谬，见诸天地而不备，止诸鬼神而无疑百事以私圣人而不惑，至诸鬼神而无疑之天也

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

其寡过已呼上焉者顺向无争，不信民服从下烟者身上不尊不幸民服，从故君子之道本诸身将诸庶民考诸三王而不命，见诸天地而不备，至诸鬼心而无依百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

过位寡人误区过位寡人取决你万圣之国，乏万圣之魔，老师必有天妖，取之而依，离位则取之。古今人有兴致者，古之人有形之者。文王是你以万圣之国，法万圣之国，但是无疆诸侯公谋罚款，维西维护我

此次就诸法性功本无不动，不转而说，虽与诸法本无字面不同而亦相顺精忠，从各方面如同四圣地，四念处八圣道，分五根七菩提分说诸法无所有，不可得，不因与诸法其分别列举的说此意义

天下有三种焉其寡过，以乎上焉者虽上无争，不信，民不从下。焉者虽上不尊，不信民，不从古君子知道本诸深郑诸寿明考诸桑王，而不没有借助天地而不备置诸鬼神而无疑百事一次圣人而不惑，置诸鬼神而无疑知天也

妈妈的手起初是修长细能的，他们在清风中抚弄花瓣，灯光下轻翻疏野，琴键上是偏先乱舞，青丝间翻飞抹缩，他们总是光滑如真丝，温暖无暖，欲指缝透露前情意志之前一流风花雪与雪月

其寡过已乎上焉，证尊善无真，不信民夫聪下焉者尊善不尊，不信民夫聪故君子知道本诸生珍珠庶民考诸三王而不命，简逐天地而不备质，诸鬼心而无依，百事以似圣人而不惑，治诸鬼心而无疑知天也

赤曰试水起面是豁然大悟，自视时时中风不可处密印恨相得知晚会原物自南归成都。昭爵买欠师王醒，应随众人入室原物举丛上诸圣亦和法杰人师举其全元元物元。此事老僧用着孰为从上诸圣，用着诗迹挥拳元物亦举拳相较大笑而罢

人群作乱一团黑，暗中沙土飞扬，哭喊声一片，正脑子一片混乱，头上却不知被水给猛敲了一下，眼前金光乱舞，痛得倒在地上，直打滚儿一根绳子朝我头上掉了过来，套住了我大叫

蓝帐遇人睡觉拐春衣，雪沾穷醉，秀床渐满，相求无数，财源雀碎，实现风儿养脸，清粉鱼吞池水望张台怒摇金安游荡有盈，盈泪上阙，燕芒迎览方藏阵地上柳花飘坠，心扉乱舞，点画清零

这个猴子竟已隐结的一把酱射来的剑抓住猴子，手抓着剑，剩下乱舞，眼盯着吴王等人嘴里吱吱的嘲笑着声音露出一副露出不屑一呼的讥讽，神态无望大怒，命令左右谁从一起拉弓箭

随著如是诸佛国土若入具足，圣经气定，由此定力，令比佛土一切有情，无不皆得，增上利士离诸病苦随助。如是诸佛国土若入上庙，诸姿据定由此定力，另比佛土一切有情，随乐皆得床作夫具

虽然不真不信民弗从故君子之道，本诸身征诸庶民考诸三王，而不没有建筑天理而不被制住鬼神而无疑，百世以圣人而不惑之，诸鬼神而无疑，知天也百世已逝，圣人而不惑之人，也是为天下道行人是为天下