绝望求生

不论求生存的策略，为何我们的脆弱情感现在在包裹于一层层的羞愧和惊吓，伴随着羞愧和惊吓而来的，还有深沉的被背叛，受伤，愤怒，无助，绝望之感，我们的受伤和愤怒来自受虐

领导者不仅要努力培育这种能力，更要活血巧用，灵活处之，才能在变中求胜。在变中求生民间流传的一句俗语叫做司马当活马医比月，在看似绝望的情况下，仍然尽量设法挽救，以欠而不舍的精神来处理问题

望上去，天梯遥不可及，倘若落在悬崖边，他绝对会乱抓一气的，哪怕抓到一根救命小草，可是这种境地，他彻底绝望了，放弃了求生的欲望，下滩了抱头等死，渐渐的天梯缩回云中，不见了踪影

用来应对的谋略，也就是落入第三圈外层的保护层，不论求生存的策略如何，为何我们的脆弱情感现在包裹了一层层的羞愧和惊吓，伴随着羞愧和惊吓而来的，还有深沉的被背叛，受伤，愤怒不住绝望之感

于是，一壶水成了大家穿越沙漠的信念源泉，成了每个人求生的寄托。水壶在队员手中传递那沉甸甸的感觉，使队员们濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，最终探险对顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手，大家喜极而泣

大悲悯基础上的大孤独，大寂寞，大绝望，而绝不是对一己的悲欢的感伤的咀嚼，那只能显示自我精神之小。于是在感受着孤独，寂寞与绝望的同时，又怀疑于这样的孤独，寂寞与绝望，并努力地反抗绝望，孤独与寂寞

从绝望的城市走到绝望的村装，在水雕和这属的勇敢精神中寻求安慰，甚至在人类所谓的戏剧娱乐背后，都暗一种固定的无意识的绝望。两者中不再有乐趣可言，因为工作之后才能享受到乐趣，不去做绝望的事情

鲁迅后来把这种永远向前走的过客精神概括为反抗绝望过客的意思，即使虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难比，因希望而战斗者更勇猛，更悲壮

渔舟想起初见陈永帆时脸上的笑容在寒冷的冬日里，像是下了一场春雨，滋润了他绝望已久的新田宇宙常常舒了一口气，说来笑一笑，再见，在绝望的土壤上生出的花终将被绝望所吞没

以下是一些关于希望的例子，对于曾觉得自己失去一切眼前毫无希望的人来说，生活在一种绝望的状态下，人们无法看见隧道尽头的光而绝望，是一种黑暗稠密的能量，吸干那些曾经经历绝望之境的生命

如果费宜真的走到了绝望，而没有心理医生来帮助他，他的绝望也许会激发利。接下来半小时，我花费全部的精神代引出非议的痛苦与绝望，照改变也要经营，就像是一个想要创造奇迹的人

如果费伊真的走到了绝望，而没有心理医生来帮助他，他的绝望也许能激发里。接下来半小时，我花费全部的精神带引出废医的痛苦与绝望，要改变，也要经营费衣，就像是想要创造奇迹的人

抱抱就好像真是一个勉强会说话的婴儿，在发出稚嫩的需求，太封闭的人其实都是对关系持有绝望态度的而坠出。作为一个阴海的时候，人都对关系有着强烈的渴望，从渴望到绝望，有这样一个过程

老子反对求生之后，主张不求生之后反对剑声轻死，主张贵生重死，按照老子的逻辑求生之后则会渐生轻死，不求生之后则会贵生重死，那很显然，应该不求生之后不去刻意追求生活的丰厚，应该去比取此

一时错起念头，误入其中，后岁不敢出，此等苦情，易甚可敏然，亦皆由尔等会悟不切尔。等当初去从贼时，乃是生人寻死路尚，且要去便去监狱，改行从善，乃是生人求生，乃是死人求生路