空间之彼

福尔上面时间与空间虽然彼此不同，但却不可分割自然空间，只是自然时间的手记迹象的记手，手脚的手记。而伴随着现代性的到来，时间从社会空间中消失，仅仅被记录在像钟表这样的测量工具之上

非景优化空间在先天论与经验论之间争论不休，他们都预设了先天形式与后天经验内容的截然分离，并在两者之间进行着非此即彼的选择现象空间不再预设这种可分离可还原纯形式的先天，而是通过先天要素与经验要素的原初交融走向了一种

我们现在要讨论的是与那些能够参与创造与破坏分析空间的病人的工作。在分析空间内，幻想和现实处在与彼此之间的辩证关系中产生成熟移情，相对于妄想型移情的能力设计有能力生成一种幻想，他同时被体验为真实和不真实

相关临近不同，活动居之间相关程度存在差异，在设置活动区的空间时，彼此相关程度更高，较高，且容易产生互动的活动需应当空间临近服役通透的隔离物分割，共同组合成一个既相对独立又便于互通的小整体

专门有对应的小伙伴去负责未来整体的对外商务合作，通过这种平台之间的强强联合，通过平台之间的彼此的一个共同助理，让这个事情真正在未来拥有更广泛的空间来去哪里更广泛的空间来去让又分享，获得更多人的助理

如果空间的实际距离小，说明双方的关系比较亲密，反之易燃。在交往中，如果有一番不断地靠近另一番，希望缩短空间实际距离，这从某一侧面也表示出了他想拉近彼此之间心理上的距离，如果一方与另一方保持着一定的距离

价值网上各节点之间是价值或利益交换的关系，彼此之间是共生关系。这种共生关系可以从众创空间的角度去解读一些大型的开放平台，为创业者配置了成长资源。创业者与众创空间可以通过资源置换结成关系密切的创业同盟，通过对接互联网加线下资源

当处于内，在小孩空间的时候，处于孩童意识状态下，我们经常对于爱的模糊也是很承诺模糊的承诺，而处于成人的空间里的时候，我们能够分享彼此的理解和感受，我们更能清晰地去爱和被爱

结婚后，我们也是希望有彼此的空间，彼此的生活，但是真的到你生活在一起了，你才会发现，生活其实给我们的空间留的特别少，有的人生活确实比较囧，有的人说生活太难了，我们没有钱

过去的关系版图和未来的关系版图之间，所有的改编几乎都是先说到在做到的口和心的距离，给了彼此缓冲的空间和时间，以口说为准，不去愉悦这个界限，同时在心里和自己较劲，慢慢理清和扭转自己内在的空间，这是画界线的必经之路，关系版图通然是联动的

也需要给孩子一个安住的空间，给彼此的亲子关系，一个将爱融合的空间，有时候可以允许孩子犯错，也可以允许我们自己做不到，因为犯错并不意味着结束犯错，恰好可以做出新的尝试

观点的空间，这就是说我们别指望走出彼此相对化的相对化循环，如同无休止反射的印象一样，除非运用反制性能的准则，城市有条不紊的建立关于文学或艺术现实的可能观点的空间

我们说个人空间理论呐，还是有着非常大的一个科学性的，也是我们社会成员彼此之间开展互动时，往往要借助的一个媒介非语言符号，再来有关社会互动的符号，这个内容我们就跟大家叙述到这儿

你不在的时候，随便翻你的私人物品，这样的朋友往往是最容易散的，没有距离就没有朋友，双方都要认清彼此，分清各自的角色，财产生活圈，把握好与朋友之间的空间距离和心理距离

我们彼此交换意见之后，沈教授把他们以往做过的实验成果和录影带给我看，其中每一项实验都叫我目瞪口呆，有突破空间障碍的意识，生物工程让种子发芽，长根之类等，简直匪夷所思