灵主再现
更新时间:2022-08-21 22:35为您推荐灵主再现免费在线收听下载的内容,其中《如是觉知 如是修行》中讲到:“你只是将自己送进了心灵的烟尘,就好像你骑着马出征马蹄踏出的尘埃,江马和他的主人淹没在烟尘中,什么也不需要做,只要你静下来,烟尘就会散去,宁静就会再现,伴随宁静出...”
你只是将自己送进了心灵的烟尘,就好像你骑着马出征马蹄踏出的尘埃,江马和他的主人淹没在烟尘中,什么也不需要做,只要你静下来,烟尘就会散去,宁静就会再现,伴随宁静出现的

如是觉知 如是修行
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感官的客观刺激部分包括睡眠时偶发事件的刺激,以及部分的包括影响睡眠的心灵兴奋的重要性已经由无数的棺材观察所确认,并由实验所证实,主观感觉刺激所起的作用似乎可以由梦中再现入睡前的感觉意向而得到证明

三、梦的躯体方面的来源1
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并知道放四的水手们把它抛在此地,乃是一个不幸的记号,带来这个分人的水手们当受诅咒。为何他们没把它刨在海里时光的流逝之中,同一个主题多次再现在十五世纪神秘主义者手上,它演变为灵魂孤舟的主题,它被抛弃在欲望无影的海洋上

1.1 《疯人船》pp.12-26
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耳朵才明确把意识形态表述为对个体与其现实存在条件的想象性关系的再现。耳朵才认为在意识形态中,人们是以一种想象的形式来再现它们实际的生存状况的所有意识形态在其必然的想象性激变中,并未再现人们真实的生存状况

第一节(下)第二节(上)法兰克福学派、结构主义马克思主义理论
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雕塑这样的造型手段对于自然人的全部或部分外部形象进行视觉再现各位肖像,他是对自然人的全部或部分的外部形象的一种视觉上的再现一定要视觉上的再现,而且是通过造型方式所进行的视觉在线

70.具体人格权(二)
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咬牙忍受的日子,人生中所发生的一切事情都是由自己的内心吸引而来的,犹如电影放映机将影像投印在屏幕上一样,内心描绘的景象会在人生中如实再现心灵,塑造现实心灵驱动现实

13条法则
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跟在他身后的大臣们仿照皇上的姿态,手里捧着无色土亦不亦去,那脸上的神圣,那心里的肃穆都使得整个一世笼罩着神秘朦胧的莺莺再现,牺牲后灵澈率领群臣向上天行三寇九拜大礼

第十章 嵩山群峰呼万岁 泰岳松涛恸哀音 第四节
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神学的神圣实体是一切实体以及一切规定性,一切有限性的理想总体或抽象总体逻辑学也是如此,世界上的一切事物可以在神学的天国里再现自然中的一切事物,也可以在神圣的逻辑学的天国里再现

费尔巴哈5
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他例如再造着这个存在的旋律的第一声,与第二生一同被给予的过去意识再现着,刚刚过去,他是以前本源的被给予的,以及一个过去的刚刚过去,这个被再造的现在究竟是如何做到的对一个过去的再现

第23节 被再造的现在与一个过去的相合。对想象和再回忆的区分
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对自然人的外部形象进行视觉的再现,一定是对自然人外部形象全部到外部形象部分的外部形象,通过造型,手段,雕塑,摄影,录像,绘画,信息,技术制造等方式进行视觉再现,仅限于视觉在线

56.钟秀勇讲民法精讲阶段第五十六讲
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点评文章语言描写生动活泼,小作者用幽默的语言向我们展示了一个活灵活性的糊涂虫,并通过两个小弟子真实刻画了我这个人物性格,同时也附加了其他特点生化人物形象真实再现了个性十足的糊涂女孩

《这就是我》(“糊涂”女孩、风趣男孩)
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在回忆在线让他快乐给他灵感的喜悦,对他来说就表明回忆再现极其重要。有着根本的价值,也表明想象在一个个在线的回忆中,深港并抓住了我们生命的本质,赋予他写作能力的快乐,并不允他什么都写,而只让他传递那一个个快乐的瞬间

布朗肖 未来之书 塞壬之歌: 普鲁斯特的经历 惊人的耐心
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如果说主体不在总体中再现被看作正常状态的发展,人们就会说发展中断了,便把这种中断看作一种缺失一种否定,而永远不会看作积极的决定,这使得对名人的精神分析非常令人反感

024(Ⅰ)第一部命运 第二章 精神分析观点(5)
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大鹏的主要节目有刺火吐火车,季钢狮登记滑稽灯,下面让我们一同欣赏中心广场,这是一个气功表演场,再现的是旧时吴桥艺人外出谋生,不得不演出的一些惊险的气功,绝活的场面

河北吴桥杂技
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修复意味着一幢建筑物所能遭到的最彻底的破坏,一种一扫而光,什么都不留下的破坏一种给被破坏掉的东西,描绘虚假形象的破坏,根本不可能修复建筑中过去的伟大和美丽,就像不能使死者复活一样,建筑物的生命,他的由工人们的手和眼所赋予的灵魂是不能再现的

附录 欧洲文物建筑保护的几个流派
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