天地有寿

明道之新创所依据之义理模式则较为后起，深知未信，不管在和毅力模式下，皆易及诚之谓，信成即形成或成为一个个体身及一个体之存在明寿天地之中，已生即民寿，天地之中已有其个体之存在

要了解天地的规定，天地怎么富有的怎么长寿的补阳，尤其今天在座的你要想富贵，你要想长寿拜天地为师，你看天地怎么长寿的，怎么富贵的，你要跟天地跟着学了，你肯定也是长寿，也是富贵

都认识大家也不了解，要了解天地的规定，天地怎么富有的怎么长寿的补阳，尤其今天在座的你要想富贵，你要想长寿拜天地为师，你看天地怎么长寿的，怎么富贵的，你要跟天地跟着学了，你肯定也是长寿，也是富贵

黄帝曰余文上古有真人者，提前天地把握阴阳，呼吸清气，独立守神，肌肉若衣，故能寿比天地无有忠实。此其道生钟鼓之时，有致人者喘纯德全道合于阴阳，调于四十去世离宿，几经全神游行天地之间师庭八达之外

真人者提彻天地把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能受避天地无有忠实其道生中骨知识有智人者承德权道合于阴阳，调于四时去世，离俗寂静，全神游行天地之兼世，听八达之外，子盖亦其寿命而长者也

急切天地把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能授避天地，无有忠实。此其道生钟鼓之时，有智人者纯德全道合于阴阳，调于四时去世，离俗基金全神游行天地之间试听八达之外，此概益其寿命而强者也

和文武百官一起登坛，既告天地祖宗和四方神奇，接受皇帝的玉玺和寿待线上祭祀天地的公平，赵告天地四方神奇，希望各路神奇享用祭品，希望天地四方神奇，保佑我大汉朝天下能够使四海臣服

第一句天地不仁，以万物为出狗，万事万物都是天地短命的孩子天地忍辱负重的不停地照顾这些短寿孩子的一生，而且送走一批，再迎来一批天地之大爱，时间中永恒不停，空间中无所不在

第一句天地不仁，以万物为出狗，万事万物都是天地短命的孩子天地忍辱负重的不停地照顾这些短寿孩子的一生，而且送走一批，再迎来一批天地之大爱，时间中永恒不停，空间中无所不在

第十一前下空上第一天，泰向往大雷结合团圆泰向往大雷结合则是天地交二万五空也上下交，而且是同也那样万一你讲万寿，那金子爱小人，君子道长小人道俏，也像一个天地交往态，会与财神天地之道浮相天地之一

甭理道，我听说上部时代有个真人掌握了天地阴阳变化的规律，自由的呼吸，天地之间的精纯精清，体令精神值守于内，使筋骨肌肉与整个身体高度协调。他的寿命同于天地，而没有终了的时候，这就是因得道而长生

迟迟颇深，或当不辞性自爱是可果重一百五名，由此贯之，曲头三尺，绝有神明，屈己必雄，断人有我虚实我存心置信逃，不得罪于天地鬼神而虚心屈己是天地鬼神，时时怜我包有寿福之际，笔气赢者必非远气

皇帝曰余文上古有真人者题切天地把握阴阳呼吸金且独立守神，肌肉若衣，故能寿壁天地无有忠实。此其道生终古之时，有知人者纯德全道合于阴阳，条于四时去世，离俗基经全神游行天地之间，始听八达之外，此盖意其受命而强者也，亦归于真人

他们的寿命同于天地而没有终了的时候，而自然具有纯厚的道德，能全面的掌握养生之道，调和于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远持于广阔的天地自然之中

皇帝曰欲为上古，有真人者，提泄天地把握阴阳，虎膝精气独立守城肌肉若衣，故能受力，天地无有忠实此其道生中午之时，有智人者纯德犬道合于阴阳条于四时去世，离俗基因全神游行于天地之间，赤廷达八达之外，此债其其寿命而强者也，亦归于真人