基德柯南与寒炎

阴邪治病可使炎气受损或是炎气虚衰，而阴寒内生均可表现为寒症炎，肾则热，阴肾则寒，树阴炎，硬线大论炎虚则外寒，阴虚则内热树问条件论既是此一寒腺热腺与寒症热症，既有区别又有联系

还有柯南大桥，柯南之家，米花商店街，青山冈昌古香馆，甚至连他们的机场名字都改了，之前是叫做鸟取机场，现在改成了鸟曲沙丘，柯南机场直接就把你要曲线最知名的两个洞东西当作名称直接来命名这个机场了

吉伯曰绝气善利，寒气基于胸中而不泻，则温气去寒。毒瘤则血凝射凝泽，脉不通其脉盛大以色，故中寒素问调性论延虚则外寒，阴虚则内热炎盛则外热，阴盛则内寒，是由于人体阴炎协调关系被治病因素破坏而导致了内外寒热症

德国麻疹出过之后，不怕天气燥寒，天气照变仍不感冒，得过麻疹，水豆筛腺炎，德国麻疹等出过一次不再出，乃天地与人的预防针为一次，即建立康复后对风暑，寒湿，燥火之气的变化

副伤寒包括负伤，寒甲，副伤寒，乙负伤，寒丙分别由负伤，寒甲，乙丙杆菌所引起，临床表现诊断和治疗基本上同伤寒，诊断要点一副伤寒。甲乙起病时可有急性胃肠炎，症状，如腹痛，呕吐，腹泻等

然而，他不仅完成了这个愿望，而且当年由他创立的瓷器柯南功德会已经发展成为置业遍布全球成为集散及慈善，医疗，教育，人文，国际，赈灾，骨髓捐赠，环保，社区职工为一体的慈善基金会

阴炎含义不同，本段的阴炎指病位的内外后世阴炎则指阴经阳气寒热的性质不同，本段延续者外寒，是指外感恶寒，后世所言，延续者寒，是延续未寒炎，虚则外寒，是指寒邪主额胃炎之气，使胃炎不能大于肌表，以温蓄寒邪，毒瘤体表而导致恶寒

只见神志模糊，甚则昏迷脉微郁厥为延气外丸之争，辩证要点以心炎虚及亡炎症为辩证要点，心气虚心炎，虚脱三症密切相关而为三个不同病理集团以心气虚症为基础，进而心炎虚脱。临床辩证，以心气及气虚症为心气虚，再兼虚寒之限者，为心炎虚更兼亡，炎症者为心炎虚脱，不得混淆

柯南德尔是塑造福尔摩斯这一著名侦探形象的作家，在他第一次把戏剧权卖给号称徐吉杰的麻破轮的查尔斯佛罗曼时，曾附加过小小的限制，即戏里的福尔摩斯不能与爱情有什么联系

温里剂中成药主要具有温理驱寒之功，仅有回炎等作用，适用于理寒症，如脾胃虚寒或寒凝气滞或亡炎，欲脱等病症，但其功效与适用范围温里剂中成药又可分为温中上寒剂回延救逆剂

四阴汤主之肝呕吐逆吐炎末半夏干姜散组织半夏干姜散方半夏干姜克等份上岸为除为散，去方寸皮江雪一声伴朱七和邓福之伤寒大徒大下后大下肢虚极气富及汉者遗弃人外戚抚育妇人之水，与发其汉英德蕊然者胃中寒冷故也

在他们的时代，福尔摩斯的方法和弗洛伊德的方法在放置医学知识边角料的角落里重逢了相逢了。柯南道尔和弗洛伊德两个人都是医生，但他们都还俗了。他们各自用自己的方法摒弃了医学实践

如果我们把六经分证与胃气，饮血分证放到这个过程中去进行考察，则寒雨热横看与速看六经与三家实质上是统一于这个层次的综上手俗外寒热病辩证论之中的乙寒利论与乙热利论的对立，三炎与耗，阴亡炎与阴结的对立，辩证体系上的六经分证与胃气引血的对立，是法上的守用辛温与守用辛莲为人救力与就因固脱的对立，直至经方与十方的对立，实际上都统一于外感热病辩证论治的干领之中

本病的临床表现都与西医学的结缔组织，病骨与关节等疾病有关，如风湿性关节炎，类风湿关节炎，反应性关节炎，肌心为炎，强制性脊柱炎，痛风增生性骨关节炎等，可参照本病辩证论治病因病机风寒，湿热之邪侵袭本病的

可欲饮多水，停于胃而上逆，故见水入寄托辩证要点以发热恶寒与少腹满小便不利病件为辩证要点。太炎蓄血症是指太炎精症，未解邪热内传于手太炎，小肠腑邪与血结所表现的症候。临床表现少妇集结或战马小便之力如狂或发款上袜大便涉黑