九死邪尊

六三来之侃侃邪气诊入狱侃旦勿用，相约来之侃侃装公六四尊九鬼二用父那曰自有终，不就向于尊九鬼二刚如己，九五坎贝应知己平五九向于坎贝，应中位大爷上流信，用规模之余冲击三岁不得凶，相约上流时到凶三岁也

第八佛陀难题准则第九符陀蜜多尊者，第十邪尊者，第十一弗纳叶设尊者第十二马明大师第十三加匹摩罗尊者。第十是龙树大师第十五加纳提婆准则第十六罗胡罗多尊者第十七生前难题准则第十八

三阳总领诸经如父亲那样高尊二阳，汗胃出精，抵御外邪如外胃。阴阳出于阴阳之间，如刚济三阴滋养，诸经如母养育二音熟水生物如雌意，阴是阴尽阳生，能交通阴阳如阴中之毒，使二阳一阴合病是肝邪五味而阳明主病二阳不胜一阴，脉软而动，则九窍之气，沉滞不利

公孙赞使尽了平生的力气，只是在吕布的马前走了十来个回合，让吕布杀的公尊赞是汉流夹背外窥邪甲，咱们说主帅到底是主帅，那部将站不过几个回合就非死即伤主帅杀了十几个回合

妻子乃言曰我闻在兮，滚音洪水古城旗五行地奶震怒不易，洪泛九筹，一轮优斗滚则即死于乃四星天乃西与洪范九筹一轮优序出一约五行次，二日径用五式次，三日农用八证次四日，邪用无剂

死冬夜半夏日中肺病喘科三日而邪止满痛一日身重体痛，五日而胀，十日不已死。冬日入夏日初，肝病头目眩邪之满，三日体重身痛，五日而胀，三日腰肌少，腹痛，颈酸三日不宜死

其壮则两邪下痛，甚则不可转转责两曲下下满皮壳，麦如耳色，家定如伏如耳色，只受风邪沉如而色，只受寒邪树如而色，只受热邪湿极如耳色，只受燥邪持如耳色受湿邪，死皮壳之阴也

把跟从云和虚不当来中原的没死而剩下的亲属贵人送回匈奴，单于与十分骄横。陈尊王萨说，修农与汉朝本来是兄弟，匈奴中间的时候发生内乱，孝宣皇帝帮助呼喊，邪禅于登位，我们向汉朝称臣

唯我独尊的五号人也受不了八号人的掌握。五号人和九号人合作点在于当九号人的天马行空，遇上对未来充满窗景的五号人时，他们会找到共同的话题，越讲越兴奋，不合在于追求结果的九号人会切死玩世不恭的五号人的咄咄逼人，也很容易逼风爱逃避的九号人拓展你的人生，欢度自由，不过是过把瘾就死

用药既在此忧风，要知人之奉生，而不死者，是此先天一点蒸汽耳蒸气衰于何步，内邪外邪，既在此处切发置之，但福其征援，内外两邪，节能绝灭，是不治邪而食以治邪谓之风而食以祛风卧药之法也

言涉行胜机有机遇，或现或作，我取决电价唐海以剑或防或治佳肴皮诀舍死季军序兵以行邀功计构计邪士侯儒术序兵以不武曾孙为主，九里为儒大斗，以起黄斗台辈以隐以义社考为其以借己福

标本并常论云服病传者心病先心痛一日而开，三日邪之痛，五日闭塞不通，身痛体重三日不宜死。冬夜半夏，日中肺病敞开，三日而邪之满痛，一日身重体痛，五日而胀，实事不宜死

的部落里，有许多人工条件接受任务后困无不部落，便已熟悉天下地理的专家，但设计图样制造模具，把进攻的青铜手组成九尊鼎后人生其为九鼎或九顶图科学死家以约瑟称其为浮雕地图

柔释者不竭，一失而死，标本并传来隐约服病传者心病先心痛一日而开，三日邪之痛，五日闭塞不通，身痛体重三日不宜死。冬夜半夏，日中肺病喘开，三日而邪之满痛，一日身正体痛，五日而涨，十日不宜死

重新发现中医太美黄帝内经生气通天论第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州，九窍五丈，十二节皆通乎天气，其生五其气山疏犯死者则邪气伤人