六界之灾

各位同道大家好，欢迎和老刘一起学习易经，我们这一讲继续无望卦向何尧辞的学习，我们看六三爻无妄之灾，或系之牛行人之德，一人之灾，无妄之灾，指的是意外的灾祸，或者是平白无故受到的损害牵连等等

六灾无妄之灾，或细之牛行之人之德，一人之灾向远行人九四可真无咎相约可真无咎，故有职业六九五望之机，勿要游戏，相约望之，要不可事业上九无望行，有省无忧利相约，无妄之行，琼子灾业

和这一天，平伯有心，你再相约天下雷心乎，与望向往，以貌对此欲望无处久，望望相约望之望得之野恋不耕或不知，余则六一往下约不耕或为夫野，六三无望之灾，患心知有心，知得一人之灾，相约心得有一人灾也

如卦词中所说，其肺正有声，上酒所履不正，又到了穷极的地步，与有无望之灾的六三相应，唇丝屡斜，轻举妄动，结果自招或患不但无所利，更是到了有穷之灾的地步。在无望之事应以顺应自然规律

六三五万之灾或息之牛行人之德，一人之三九四可争五九九五万只及物药游戏上九万行有审无忧虑。五万瓜第二十五正下前上五万元。亨利征起北正游省不利有，又往初九万晚集，六二不耕获不知余，则利有优往六三五万之灾，获悉之牛

干哪儿量是打造着美国上搜一水一斗，主体三生去子，温温医生之灾也不黄金加班下生姜当黄金三两，商鞅二两，甘草二等至大造十二枚货斑，下半生生姜一两半，天上六位一水一斗主体三生去子，温温医生之灾也要进三商安修中

无望之往得志言不跟我物资与择地有约网相约不跟或未付，演员六三但无望之灾，或许之牛行人之德亦然之灾，相约行人得牛亦然在眼睛似可真无证相约考张无照够了之夜九五万日及乌药，有请相约五万日药物和誓言上九五万斤，优胜无忧力

我处六三不忘之灾，或惜之你人人之达一人之灾，九世可张五九六五九无万之极物，要有喜让我忘记有首有女大居国第二十六群叫更大雨热，带有吉利车的专属点，有利利者与托户角商量马足，你盯着你约一位余味，立有幽儿料色头牛之故

凡是太岁行冲压害生年的主父母，亡身之灾，贤充压害声，乐逐兄弟辽有之灾，形成压害生日的逐妻妾己身之灾，形成压害生实的主子孙之灾，五行不战，则生儿女行冲，压害太原的主父母，掌上骨肉之灾

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言及之而不言，谓之言，不见烟色而言外。这股匡子曰君子有三戒，少之失血，性灰天气之灾色，气息一桩，也是一方钢结之灾的细胞，也蓄积衰竭之灾的匡子曰君子有三畏，我天命为大人

要控制好第三爻，三多凶就真正出状况了，无妄之灾来了天灾，不是你做错了就倒霉了，碰上了无妄之灾，无望还会有灾。他就举一个例子，什么叫无妄之灾，就告诉我们一个小故事

六二不跟活不自娱，在背影播放短片不供货回复也六三五之灾，或其执平要先生之德，一人之灾将约十年，等你有一人在，也就自可真无计有鉴，别人可真无计。五游之夜六五五万之记物药，由即将约无望之药不可失业，常见无忘心，又省无有力，将业无忘之行。请之，在业大计划第二十六节假跟上大学，李珍不加十日集

天之道所提倡的勇难源，以词为前提，以词为根本，十六勇于不敢，就是勇于坚守到不敢，就是在任何情况下都不敢住。反倒当今人类对自然界的态度几乎已成为绝对的永宁，勇敢着干战天斗地敢破坏自然平衡，因此，最终必然会给人类自己带来灭顶之灾，了解敢于不敢

正当没有希望的条件下，自处的原则初九是无望之动，居正德位又是无望之初，不存私欲，屡证而行，往而得及六二是无望之祸，由于中正而往，故而不耕而获六三是无望之灾，所居不正需谨慎