天意之自然规律

只有我们坚定我们的决心，期待正义，仁慈和秩序，天意就会越来越多的，在我们所有的事情上显现出来，要相信天意的存在，按照天意来驾驭我们的人生，并且使之成为我们的最终目标

陈世军子世父七世夫，是天经地义的，因为君为臣纲，是第一纲君主并天意而行事，所以君主依天意而行事，谁也不能违背，是君如是天，否则尚未天意。煞靠君主，违背五常，必遭惩罚

比如宋真宗这篇不有深舞多难合，一看不有文明志何以赴，说没有神武的霹雳手段，群魔乱舞的中原何以平定，没有文明之正德，推演太平天下的治理，何以恢复不可辞者，天意不可拒者，群心天意苟为何以谓之顺道，群心苟遇，何以谓之从人

意思说天地都在滋润这个生命，他这么卑微，可是天地是照顾他的，或者在古诗里面说天意，莲幽草天意，上天有一个主要的对生命的关怀，是对于最尤为的，最偏僻的，最边缘的生命

朱荣就决定自个儿去住个铜像，看看天意如何，第一次没成功，这耳竹绒又住了一次，还是没成功。耳竹绒既希望于第三次依然没成功，而朱荣还是想当皇帝就住了第四四尊铜像还是失败了，他就想难道天意不让我当皇帝

我捉生病，丈夫的妻子也是天意，违背天意是不吉祥的，想把我嫁给别人，我请求去死，于是最终嫁给了杨氏杨家儿子的病，后来也好了，同县又有刘柱儿的妻子鲁氏至春，刘柱儿先做了李家的儿子

在现代社会里，人们常用八卦镜，八卦盘来改善风水和壁上，其实多少有些把八卦给神话了，认为掐指一算就能够知天意，实际上是一种非常错误的认知，古人也不一定能将天意认识得那么清楚

姚崩三年之丧命，舜帝尧之子与南河之南天下驻后朝进者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，隔着不欧隔遥之子而偶格顺，故越天意服至中国见天子贵二居尧之功，必尧之子之踹匪天欲也

我今天回旋于心室的血液，与数千年前的他的体温和心跳有关，他是我永远都要敬重的，最有血性的祖先感念那位巫师那位占星氏，他以神秘的语言向帝王解释天意，实则是以星象说事象以天意传民意

长之欲止，诚之孰之养殖富之生而不有为而不耻，宰而不宰，侍卫玄德道生万物得尊崇，遵从着道德自然规律而蕴含于万物之中，使万物发展成各自的形态，最后圆满地达到各自的成果

西塞一起去进，则本体以父，此便是天冤，两乃至天一世之曰，比如面前见天是朝朝之天，四外见天也。只是朝朝之天，只为许多房子墙壁遮蔽，便不见天之全体弱彻去防自墙壁，总是一个天意不可到眼

孟子爷为战不难，不得罪于祭世之舍墓一国墓之一国之舍墓天下墓之故，佩人得教，亦于乎是海孟子义天下有道小德易大德小仙亦大仙，天下无道小易大逆强。四二者天意身天者圈一天者

抱着与民而民受入天寿，是指主事而事智，百姓安置持民，受体欲止，不与天子，不能以天下欲天意。姚崩三年之丧毙。舜帝尧之子与南河朝见不知尧之子而知肃顺粟裕者不知尧之子之肃人，呼割者，不呼割尧之子

技术战役卷石制作机制，广大草木生烟接受机制，广大时间接触了一角制作这个源头蛟龙一边生烟，或者直言顺应为天之命，无莫不以盖月天之为天意，无乎不嫌无望之斗之团盖，也无望之为也

天野尧崩，三年之丧，必顺必尧之子于河南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子而偶歌顺，故曰天意福然后知中国见天子，谓焉而聚尧之功，必尧之子疏川也。非天于也