灵兽幻想

埃赫纳吞还喜欢唱歌儿和雕刻，于是他每天除了幻想自己跟阿吞神取得联系，幻想跟神父聊天儿之外，就是幻想自己正在进行雕刻艺术创作，正在雕刻什么巨兽，大像之类的幻想，自己正在画画或者是唱歌儿

只不过宽恕是为了化解幻想，他不增加幻想，圣灵也是幻想，只不过他是这个基于生命的属性来引领我们觉醒的正面也是幻想，包括到正文，最后讲讲的就是读到后后面的时候具体哪一章

很多时候，我们又何尝不像小美一样沉浸在奇妙的幻想中无法自拔，幻想自己是受巫婆诅咒的公主，相信总有一天，魔咒会解除自己会从平凡中脱颖而出，幻想一张彩票可以改变我们的一生，相信财富会跑到我们的手上，于是潜心期待这些幻想只会让我们越来越脱离现实的轨迹，让灵魂漂浮在虚无当中

本能张力变得太强，以至于不能够被婴儿用幻想否定掉或者是幻觉反应掉。这个时候狂怒和暴力的侵略性赶紧和幻想将重新或者是将会占据婴儿的心灵。驱使婴儿，他做出一种调试，来让我们进一步看一看

几乎大阿尔伯图斯应该和其他所有人一样幻想着美丽的独角兽，因为他在对犀牛的描写中加上了以下几句话，犀牛喜爱年轻的处女会在见到他们的时候接近他们，并在他们身旁沉沉睡去

并不像王羲之秀意灵变的笔制，反而在朴卓的基调中加以变化，用鼻凝重看完书帖，像赌兽赞不绝口，还执意要求弟弟无论如何也要把书帖转让给他。当象毒兽虫弟弟手中买下姨母帖式，谁也没有注意到象毒兽的贴身仆人

不拘束的子由的幻想代表着那种低吊布，张扬的幻想，代表着那种无穷无尽的幻想，代表着哪种宁静悠远的幻想，难受幻想自由的幻想，蓝色的幻想，美丽的幻想，蓝色的幻想，无穷的幻想，蓝色的幻想，蓝色赐予我们一双自由的翅膀，载着我们越飞越高

这些比率或比例得到合乎逻辑的安排，于是我们就必须来区分想象的与理性的动势力，心灵知觉的一级行动及其直接战事以及想象的欲理性的幻想力，已知概念和表象按逻辑序的建构或组合理性幻想力的一个极端例子

从性的幻想王国唤醒自我性幻想，之所以那么吸引我们，是因为我们总可以从荣光闪耀的幻想对象身上映照出一个更加理想化的自我。而唯有从性幻想的王国里唤醒自我，真实的自我，才能浮出冰山，与自己相遇，一探索性幻想，增强自我意识

干扰的起因都明确源自父母，尤其是母亲儿童反常幻想的内容只有部分可能涉及个体母亲，因为他们通常包含一些明确无误的，不可能和人类有关的典故，尤其是在涉及神话作品时，通常在儿童恐惧症中，母亲会献身为野兽

我清楚地记得小时候读爱德加赖斯巴勒斯的火星三部曲时，我把自己幻想成了故事，主角来自弗吉尼亚充满绅士风度的冒险家约看卡特，我去了巴松，那是火星人对他们星球的称呼，与成群结队的八腿驼兽透特一起旅行

幻想如同放大镜，透过放大镜去看事物，即便是一只小蚂蚁，也会产生看到大象的幻觉。幻想是折磨人心智的恶魔，谁被幻想控制了心智，谁就会丧失理智幻想，让我们透过虚幻的纱布

多耳朵说幼儿有许多幻想，变成爸爸或妈妈滑火车时，幻想自己是火车玩飞机时，幻想自己是飞机，从窗户跳下去，幻想自己能飞行，幻想成了小孩儿的主宰和国王而告别这些幻想非常重要

点色荡青楼冠飞京劳画土血禽兽头写纸上画彩仙灵挂上天丙射傍起，丙舍傍起，楼冠飞京楼望飞云虎血禽兽图写琴声，画彩仙灵画彩天明影射棒曲，影射棒曲，楼冠飞京，楼卦飞京土血禽兽，土血青少

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙