生存毁灭

它可以超然而独立物质世界之外，我们生存的这个世界，天地是物质构成的，地球，毁灭是物质的变化，它到了地球要毁灭的时候，大概两条腿都不需要动，就已经超越了地球毁灭同它都没有关系

错误有的时候不需要太多，有一个错误可能就会使人类毁灭以前关于人类的生存。文危机曾经有三个观点，一个是人类可能会比自然的灾害所毁灭，再一个是外星人降临到地球，最后一个是人类自身毁灭了我们自己

尼采却认为，悲剧不但没有因为痛苦和毁灭而否定生命，相反，为了肯定生命而肯定痛苦和毁灭，把人生连同其缺陷都神话了，所以称得上是对人生的更高的神话，造就了生存的一种更高可能性是肯定生命的

一个虚幻文明永远都是在毁灭的边缘行走至今的，或者说文明只有在毁灭威胁之手的照料之下，才不会熄灭。人类的文明就像是上帝在地球这个花园上种植的花草树木，他们继续要阳光和水，同时也需要狂风暴雨的摧残，来不断铸就他们坚定的生存能力

永远是一个虚幻文明，永远都是在毁灭的边缘行走至今的，或者说文明只有在毁灭威胁之手的照料之下，才不会熄灭。人类的文明就像是上帝在地球这个花园上种植的花草树木，他们继续要阳光和水，同时也需要狂风暴雨的摧残，来不断铸就他们坚定的生存能力

爱你未来的同事，你未来的伴侣，爱你，未来的孩子，爱着芸芸的一切生命，一花一草，一瓶一笑，好好活，认真活，点评夫子有云不知声，焉知死生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题

我们说，人类拥有开发爱和理性的主要潜能，这并不表明我们一味幼稚的相信人的良善，毁灭性是人的次要潜能，同样埋藏在人类生存之道的深处，并具有可与任何人类情感匹敌的烈度和能量

大地之下，还是一个沉睡的世界，它属于百重与人的世界相比，虫的世界如此熟悉，却又如此陌生，几乎没有人屈在意重的一生，更不会在乎他的告别与归来，甚至重置世界的毁灭或生存

三个理论体系的这种关系表明，恩佩多克勒极有可能是第一个崇拜们离得关于生存不可能的理论，那你得出如释结论的人及所有的生成不过是实在的结合所有的毁灭不过是实在的分离

显然，如果按照这种观点，我肉体的毁灭并不会真正涉及到，哪怕是我的一部分的毁灭，因为我只等于我的灵魂，而肉体的毁灭并没有伤害到灵魂，所以肉体的毁灭不会导致我哪怕一部分的毁灭，我的灵魂仍然是完整的

一直喊说保护地球保护环境，归根结底还是保护我们人类自己所生存的这样的一个环境，因为大家也知道地球经经历了多少次的这样的一个毁灭性的一些灭绝事件，但是都恢复过来了

只要价值投资的基因，不会对他的拥有者施加一种自我毁灭的选择压力，那么他就能够提供一种真正的社会进化的基础，既提供一种游历与价值投资全体生存的基础，在一个非常简单的事件中

另一方面，在绝境中把拯救自己的生存，希望寄托在鬼神身上的祥林枣却陷进了更深的绝望，最终堕入了毁灭的深渊，中道而足。诸于鲁镇的祝福之夜，祥林嫂的一生无疑诠释了自己的行走

德国于是成了希特勒的选民，但是希特勒早就说过，如果有一天德国民族不再足够强大，或者不准备做出牺牲，以自己的鲜血为生存而战，那么就让他毁灭，让更强大的力量来消灭他

女性的不幸与毁灭古典小说的智慧与性，在生存的体验特色，古今结合成为范本将浓厚的中国古典小说智慧与深刻的现代生存体验结合起来，从现代文学时尚融会新教，雅俗共成的典范文本