虚幻圣界

为什么处理的一技不同处理的结果就不同，我们的心实全是即兴的观念，而即兴世界的东西都是一种相对的虚幻存在，是我们的巡演，发现这只有高超的大智慧的圣人还能认识你，看庄子就认识了

二国罗汉也许没有孔夫子的事业这么大，但是他的智慧和境界比孔夫子大，因为阿罗汉淋浴了，进入了出世间法的层面，窥破虚幻，远离烦恼，挣得了解脱他的目的，跟孔夫子那样的世间法圣人不一样

虚幻已经三生四的时候，最早的一两个商业游戏全是小团队的，他们原本做的是虚幻已经三的游戏，我就拿来之后改了一个虚幻已经四的游戏，他可能小团队也比较，就是说我就搞了，这也是他消失一个噱头大部分的真正虚幻已经四的游戏

当你知道有一个不是你用眼睛和物质世界能界定的一个虚幻的，看似虚幻的，但实际他又支持存在的一种灵魂能量的时候，你开始害怕了，我也是开始害怕了。我觉得原来还有这么大的一个未知世界在等着我，那我应该去好好的探索

我看到的每一个人都是神圣完美的，每一个人都是十项圆买的罪，本来就没有饿，本来就没有烦恼，本来就没有痛苦，本来就没有罪与恶，烦恼与痛苦都是心念的投射，都是虚幻不实的

我用慈爱的眼光来看每一个人，我看到每一个人都是神圣完美的，每一个人都是十项圆满的，本来就没有恶，本来就没有烦恼，本来就没有痛苦，本来就没有对与恶烦恼与痛苦，都是信念的投射，都是虚幻不实的

我们就要通过思考和分析来找到他们的虚幻的和虚假的连接点，用我们的智商和智慧来拆除他们的这个虚幻的和虚假的连接点，用逻辑思维和实事求是的态度来切断他们这个虚假和虚幻的连接点

实际的行动而不是空想，不是陷入虚幻游戏，电影都是陷入虚幻的东西，我们不能陷入虚幻，而是实干摸药，只会吹牛要实干，我们是实干的，人必虚实干，做人老实一点机会就多一点，没事就追求点现实的东西，而不是虚化

唯一无限性的个体存有其所以有虚幻，是因为是无限性的个体纯有之概念之形，成有虚幻二继续换的，形成一无限性的个体存油便发生是个体存有抵存在之问题，而且问题一直是一失望

我们常说一个人的气象并不是虚幻的东西，这是一个人在捍卫内在价值时所展现的，可以让人感知的外在力量，包括孔子，孟子等圣贤昭示给我们的家国天下情怀和为国为民的那种担当和使命感

不能使他满足浮士德求助于与宗教背道而驰的魔术书，招来天神和地利，顿觉自己年轻神圣了不少，可他无法掌握变化万端明明的天穷又不及运动不止精力充沛的地利天神与地利，亦认为他追求的是虚幻中的理想

如果我们把纯粹思辨理性的辩证性虚幻性厘清，则换一角度，可将现象界予以重新安顿，不再顺着从有条件者向后追溯，以求绝对完整之路来意志地提供自由与必然存有之理念，以完整起现象界

随着好莱坞的电影传到了世界，各他们对整个世界，人们的世界观和价值观都产生了巨大影响，他们比任何道德的说教都更有影响力，因此，他所创造的虚幻世界对真实的世界有着深刻的影响，因此，他其实是一个改变着真实世界

任何理念作为一种僵化的虚幻，都无法圣人瞬息万变的生活，任何一种被提倡的生活方式，无论是坚持奢侈，还是践行简朴，是否早已变成了对身份感，成就感，价值感，也就是自我感的标榜与真实与真正的简朴早已远离

他们与我他们与自我无关，只有那些饱受私我意识观念的人，才能被抓住，被束缚，自我不受自我意识的影响，自我超越存在和非存在自我意识是虚空的虚幻心意，就像还是顺楼世界的对象是惰性之物