梦落喧尘

花开无雨芳华硕花落无言，余香阵阵，人生亦如这无言的花开花落，绽放凋零，一切都将在岁月中老去，重归于尘，重归于土，行走在这纷繁喧嚣的世间，虽然做不到看破红尘，无悲无喜

星辰诗社安静的时候，孩子只如一粒微尘落在属于他的角落，无人问津。安静的时候，他从喧嚣的人间出走，走向遥远的地方，遇见青草与河流，蓝天与云彩安静的时候，他才是我们印象中那个天才诗人，忧郁而悲伤

行走在这纷繁喧嚣的世间，虽然做不到看破红尘，无悲无喜，得失两望，也要修炼一颗淡定从容的心泰然面对日出日落活出自己的美好时光，拥有了淡定，就拥有了自由，于是淡定便成为一种生活

绚丽的盛世长安城中风光透明，车如有水马如戎，人们如痴如醉地享受着黄繁华尽情的歌舞，谈笑红尘，如此喧嚣，偏偏让人热爱，让人追寻。沉浸在喜悦中的人不会注意到长安城中还有一个落寞的乐师董庭南大谈乐师，此时他与几名西乐西域乐师坐在一起

一茶一书，一净土，一幅一尘一人生，抛开尘世的喧嚣与心灵深处，守一份净土，让灵魂有地可欺，有知可依，一盏清明霸日浮生，一夜闲书半卷诗意，细品时光，清净光阴，温暖如秋

一，梦则不能历经险造，则不能野性，凝于时迟，一语日去，岁尘枯落，多不皆是悲，首穷如将复何及借此书，诸葛亮伏居因子之行，尽以修身，简以养德，非淡泊，无以明智，非灵尽，无以置也

以梦则不能历经险造，则不能野性，灵与时迟，一语日趣，岁尘枯落，多不积世悲。属穹庐将赴俄籍借子书诸葛亮服君子之行，尽以修身，结以养德，非淡泊，无以明智，非临近，无以置也

是精神从喧嚣纷繁的尘世里的一种自我逃离，一个孤独的人，不管他处在一个什么样的环境，多能让自己安静，真正坦入一个疯狂，真正的自我梵高的稻田里的农妇，这幅画黄黄的稻谷间

放弃应该放弃的轻松地放飞自己的心灵，用一种乐观的情绪观察周围的一切，就会发现，其实置身于尘世的喧嚣，并不可怕的是过于沉重的审视尘世的喧嚣，而使自己的心境躁动着喧嚣

除新医贸办新年，五路财神五日球清医一年心愿一时愁提放别处营神早荷叶匆匆抢入头，新年排与袁学兰其一爆竹今春梦同离上小光，但凭梅瑞发分入透清香，喝到群同级喧吟梦将神

含在婴儿状的红尘，真真还在蓝天白云中歌唱索命的罗丽来，那美好，把蓝梦脱进深渊，砰的一声枪响，轰鸣子弹把针炸成朵朵，如无数小天鹅般仙客来花树般飘落飞散成红雨落下晴空，乌云滚滚，雷听万云

在魏忠贤把控特务系统的时代，称得上是历史上太监特务的全胜期，仅是皇宫内就走动着七万名特务，虽说走得清走得静，但那灰尘仍是喧嚣的，在地方的各个官衙还镇守着三万名特务

大意是说热闹喧嚣的地方，人流扬起的尘土从四方合拢，充满城池，平民宅子亦被笼罩，尘埃四起与云连接。南北朝诗人田文佳，徐玲的洛阳道友绿柳三春暗红尘百戏多用以形容都市的繁华热闹

在瓦尔登湖畔两年的隐居生活，十九世纪中叶，厌倦了尘世喧嚣的梭罗来到瓦尔登湖，自己动手搭建房屋，自耕自食，每天打鱼种田阅读，写作两年的心情沉淀，让苏罗重建了自己的内心

同时被人们封为奇险天下第一山，似乎魏薇然的华山注定和道教以脉相承，或者说华山和道教本来天造地设在人们的意向当中，他们如同得道的仙人，显然一副道可道非常道的姿态在喧嚣尘世中背显宁静与豁达