重生之德邦军神

刘邦一入楚营见刀枪凌厉士卒还列早，有些害怕，听项羽这么说，想身死由命豁出去了，便把心一痕朗声说道我以将军同奋怀王之命伐，秦将军占河北，我占河南仰仗将军神威侥幸，先入函谷关

第十七章善观善见者不拔善报者不托子孙，以计时不决修之生。七德乃真修之家，七德有余，修之乡七德乃长修之邦，其德乃佛修之天下其德乃伯以生观生以家观家以相关乡，以邦观邦，以天下观天下无何以知天下，然之以此

第十七章上官上见者会拔上报者，不托子孙，以及是不绝修之生，其德乃真修之家，其德有余，修之乡其德乃长修之邦，其德乃丰修之天下其德乃伯以生官生以家官，家以相官，将以邦官邦，以天下官，天下无何以知天下，然之以此

第十七章善官善见者不拔善报者不脱子孙以祭祀不绝修之生，其德乃争修之家，其德勇于修之乡，其德乃长修之邦，其德乃封修之天下，其德乃博以生关生，以家关家，以相关乡，以邦关邦，以天下关天下无何以知天下，然之以此

修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长修之于邦，其德乃丰修之于天下，其德来不顾以身观身，以家观家以身观身，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知其然在一次

修之与邦七德乃封修之与天下七德乃普，故以身官神以家官家以相关相，以邦官邦，以天下官，天下五何以之天下。人在以此韩德之后，比于赤子，独崇不适猛兽不惧厥鸟不搏骨，肉肌柔而握，固谓之聘母之和而尊作精之至也

善见者不拔善报者不脱子孙以祭祀不辍，修之于身，其德乃真修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于邦，其德乃丰，修之于天下，其德乃普，故以身管身以家管家，以相管相，以邦管邦，以天下观天下无何以知天下然哉

第十七汤善官善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不绝修之生提得乃仁修之家，提得有余修之乡奇德乃长修之邦。奇德乃丰修之天下奇德乃博以身关身，以家关家，以相关乡，以邦关邦，以天下关天下无何，以知天下，染之以此

第十七章善官善见者不拔善报者不通子孙以祭祀布局，修之生，其得乃真修之家，其得有余，修之相，其得乃长修之邦。奇德乃丰修之天下奇德乃博以身关身，以将关家以相关相，以邦关邦，以天下观天下，如何以知天下难知

宰第五十四章善见者不乏他善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于沈，其德乃真修之于家，其德乃于修之于向其德，乃长修之于帮其德乃丰修之于天下，其德乃普户以身官身以家官家以相关乡，以邦官邦

既是不错，修之一身其德乃身修之一家其德，乃于修之于乡，其德乃长，修之于邦，其德乃丰，修之于天下，其德乃普，故以身关身以家官家以相关乡，以邦官邦，以天下官，天下五何以至天下。在以此第五十五章韩德之后，比喻赤子风菜会蛇不适猛兽不局戒鸟不佛骨，若金柔而卧，库为之拼母之和而醉作清直至也

齐齐德乃封修之天下齐德乃伯以申官申以加官，加以相关，相以邦官邦以天下官天下，我会一直天下，自然自以。此第十七章善官善见者不拔善报者不脱子孙以祭祀不绝修之身，骑得乃珍修之家，骑得有余修之乡骑得乃长修之邦，骑得乃封修之天下，骑得乃伯，以身关身，以家关家，以相关相与邦官邦以天下官天下，我会已知天下，至然兹以此

修之于升旗的奶针，修之于加旗的奶鱼，修之于香旗的奶肠，修之于邦，齐德乃丰修之于天下，齐德乃普故与升官升以加官加以相关，相以帮官邦以天下观天下，无可以知天下之然灾

孔子对曰狗子之不欲学，想之不见地上子问政与孔子曰如沙湖道与教有道和如孔子对曰紫梅政沿用沙子欲晒阿明，善意君子之德邦小人之德。早早上之邦闭眼子张闷适合如此所谓之达矣

一个延期，这也预约呼声者春服继承冠者五约福子河省有业约维国伊利斯联盟账身份审制，维求德菲邦爷语安建房六七十五六十，而菲邦爷者维持德菲邦爷语宗庙会同非洲和耳合适的与之小雄能为之大先进