只有上帝知道

更新时间:2022-04-21 19:54

为您推荐只有上帝知道免费在线收听下载的内容,其中《十八、智的直觉如何可能?儒家“道德的形上学”之完成 p237-260》中讲到:“或者有上帝使本性,人体或性体或只有意志,必与之为同一,或者支持本心人体性,或只有一只吉上帝种枝,只有一实体,并无两实体抗的于之有义之外,还肯认有一绝,对存在约上...”

或者有上帝使本性,人体或性体或只有意志,必与之为同一,或者支持本心人体性,或只有一只吉上帝种枝,只有一实体,并无两实体抗的于之有义之外,还肯认有一绝,对存在约上帝,而两者又不能为同一便是薄透之润

十八、智的直觉如何可能?儒家“道德的形上学”之完成 p237-260

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朱金花_上海谦益学堂

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目前则冰墙的主线如若主上帝至此两天之道就当功于后来一直下着几只有一只手不多走,补着天,知道补不住,真知道走不了,舍不得也放有一只零不相望相望,没知道是不是互相忘啦

《老子道德经》

13:48/14:50

zhangqingjingxin

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只是存在的一个影像,并且对于我只有上帝,是我在坐在我自己的虚无性内,我归荣耀与永存的存在,并且我自己毫无志愿,使得上帝可以志愿在我之内的一切上帝,对于我是我的上帝和一切的事物

第十六第十七讲 神秘主义4

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王廷志_4o

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家前几站停靠哪里不确定,但可能既不在地图上也不在航线图上航线时长,未知危害和危险很多,你的成本时间,金钱有可能还有你的生命回报只有上帝之道,但只有上帝决定机会,一生只有一次,你愿意跟我走

创业怎样找到对的人(四)

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s汪广辉财务自由之路

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只要我能运用和培养我的理性,只有好好的使用上帝赋予我固有的本能,我就可以自己学会怎样认识上帝怎样爱上帝和爱上帝创造的事物,怎样追求他所希望的善怎样履行,我在地上的天职才能使他感到欢喜

《爱弥儿下卷》第488页起

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薄云轻风

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上帝说第一次我给了你一个转领着,你抱住我一看,这个是不能救你,那是暂时能救救你,给你拍了个小船去,你也不认识上帝,你也没有的紧接的,又给你拍个剧观,你季节我给你的,只有我没有办法派直升飞机去救你,你居然还是拒绝了上帝来救你的过程,你都不认识上帝,你都不接纳上帝

易经的受体理论

11:36/14:25

易元讲堂

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在我们的现实,学生中的分散不能呈现其可能性,只有靠上帝的存在来保留我们的实践理性,只是要求它,其必然性只是要求上的必然性,我们根本不能呈现它,只有上帝才能这样就把人与上帝分开了

《中国哲学十九讲》第十七讲378~388页

11:40/18:20

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你是不是想说,只要你爱自己的妻子,或者丈夫,就会给这个世界造成冲突和痛苦,那是因为你根本不知道要如何去爱你的妻子丈夫,你也不知道如何去爱上帝,你想找到上帝,但只是把上帝当成了让自己更孤立的手段

《终结生命中的冲突》克里希那穆提 班加罗尔 1948年7月11日

14:53/19:09

王健叙事吧

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因此,犹太人应该进行深刻的忏悔,真正遵循上帝之道,只有这样,才能得到上帝的拯救,摆脱一切苦难,心里美好而永恒的上帝,自古一个展现的宗教,就这样在巴勒斯坦的荒原上悄然诞生了

2022年2月23日 上午6:50【圣人们悟到了什么】

06:25/10:34

无为先生_mc

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他不知道上帝怎么寻找他,如果他知道他所寻找的上帝,他所知的只是他被告知的,或者他所阅读的,或者基于他个人的经验,又经过传统的塑造,经过他自己的欲望的塑造,在彼岸世界找到安全

048 在没有航标的大海上航行

11:05/25:14

柠檬无语

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使他们离去自己的上帝,转换信仰,贵中自己上帝自己灌输给人民的关于自己上帝的观念,不仅表现在该国人民的宗教,信仰的性质上,而且也表现在他创造自己的价值,自己固有的善恶观。这一点上,只有在人民确信他掌握真理,他的上帝,强大的能使他所有国人民都服从于他自己的时候,这个国家的人民才是有活力的和积极向上的

民众

10:44/47:49

从零开始修习哲学

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上帝知道怎样实现你的梦想,但是你必须敞开你的心灵,全心全意的接受永恒唯一的上帝赐予你的礼物,将所有的先入之见错误信仰和迷信想法驱逐出你的心灵,意识到在你呼唤之前,上帝就会回应

248.没有免费的午餐3

14:23/17:50

席忠华1

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特殊的个体或者宇宙的各个部分,只有当他们的福祉符合上帝在宇宙中制定的一般定律,并且服务于上帝,在构造宇宙时为自己提出的比那些特殊造物的福祉,更重要的目的是才会得到照顾,与此同时与一般定律的符合

第八节 上帝与机械世界的关系

14:30/21:08

李狗蛋蛋呢

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求道开始于有一个你在思考,我要寻求上帝开悟或平静,或无论什么名字求道开始与你认为你要求到,只有当了悟到从来就没有求到者存在的时候,求到才可能终结求到是上帝的恩典

第六章 求道(1)

07:06/08:49

喜乐的宁怀

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理由以解之事宜可能偶然只在古人正逻辑思考中有之,而在上帝置身者无止交替之多端,也容易矛盾。立之方式表出上帝有许多可能事件,折五人一说,只有逻辑理由,而不需有充足理由以解之

认识心向超越方面之逻辑构造 p661-681 牟著19

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朱金花_上海谦益学堂

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