三界九道

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

今天是正月初九，我们说说玉皇会的民俗张月初九，俗称叫天公生，天公就是天界最高的神礼。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是统帅三界内外十方诸神，以及人间万灵的最高神，代表着趾高无上的天

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

这三界分别是御界色界和无色界，其中天道遍布三界，而其他武道都只属于御界天道。在遇见有六层天这六层天的天人，因为还有饮食男女和睡眠的欲望，所以和我们一样都处在御姐

原因是在通明境里出现了三界圣祖盘古，原来在宇宙洪荒没有形成之前，混沌之中有一个巨人应运而生，它就是三界圣祖盘古生活在混沌之中，竞技的混沌世界就有了生机动气，大约经过了十二万九千亿年之多

有些菩萨虽然有某些程度的解脱，甚至不被烦恼困住，不被妄想困住，不被生死困住，这些都困不住他解脱了。解脱的道理就是中国俗语所说的跳出三界外，不在五行中，三界是御界

以未行大圣仆萨道无道种至，故更为断，即根本货无始无民，以未知，如来藏横杀佛法，佛性，故同出三界者，同出离域见色见无色见此事。三界内之功夫未能近阵于界外，以但一于六世，未知有第七第八等故

可以说，孙悟空对九陵元圣的咬弓早有准备，可是即便是孙悟空早有准备，即便孙悟空还有着三界罕见的逃跑神宫筋斗云在九陵元圣头一晃嘴一咬之下，孙悟空竟然毫无反抗之力就被人家抓住了

犹如金刚云从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近水大，犹如微尘，从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近风，大骑士磊烈从一剑毛孔出变满三界，还从一切毛孔入如是四大从毛孔出

话说一皇大帝的惊慌文物百官闻之失色，原因是在通明境里出现了三界圣祖盘古。原来在宇宙洪荒没有形成之前，混沌之中有一个巨人应运而生，他就是三界圣祖盘古生活在混沌之中，竞技的混沌事件就有了生机动气，大约经过了十二万九千亿年之多

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样

九大卫面也就是九界中天地人，三界面积最为辽阔，其余地方比我们想象的小得多，而且进入其中有诸多限制，尤其是神界和地界，究竟是否真的存在，还是只是传说，没有人知道具体情况，或许诸神早就陨落了，我们现在所在的地方便是妖界

反物质世界是六位空间，就是以精神为主的笔言世界，还有一个叫做无的世界，也叫和的世界是九维空间的，只有觉者才能够感知这真如一件。他们一切是绝对的道家也认为我们是生活在三界之中，有界有无界

服验作者不于三界献身意是文燕座维摩居士告诉舍利，弗不渝三界献深意才是打坐，这还不是入定，要在三界里面没有深和易才行，你坐下来，腿发麻头杖就都是现身思想，念头去不掉就是现意