阴阳道章

为了调和阴阳，已经讲阴阳之谓道，我们练拳打坐都是在阴阳上做文章，都是为了在调和阴阳，懂了阴阳范围，懂了全到丹道讲三家四派，其实说白了无非都是阴阳，各有各的修炼重点而已

五韵阴阳统为天地之道，这并不是本节的一个创建，而阴阳者天地之道也也就是应该包括五行在内的纵观全部黄帝内经除七篇大论中的五运行大论之外，所论述的阴阳五行的篇章，没有一篇是以五行

杜明君情受失不足，始助不明不察，逆从视为忘形迟辞师兄气阴复阳，不知病和诊固不明传之后事，反论字章治阴虚天气绝治阳盛，地气不足，阴阳并交，知人之所行，阴阳并交者，阳气先治，阴气后治，是以肾人持诊之道，先后阴阳而持之，其衡之是乃

第五章阴阳之味，道即知者善野常知者，性野人子见之味之人智者见之味之智百仙日用而不知，故君子之道嫌疑显著。人常著用，无万物，而不以圣人同优胜的呆滞，也在富有之味道集数之来之未加通面之未是阴阳不测之未神

可是长针法第二章第二节脏腑别通脏腑之间的关系是阴阳表里关系，即心与小肠，肺与道成，其与胃，肝与胆，肾与膀胱心包络与三焦相比较，领中医脏腑理论是脏为一属，阴阳阴经主胀

易经的智慧第一章，阴阳之道，中华民族的古老经典著作易经是中国哲学思想的起源，无论是老子道可道，非常道之中的道，还是孔子的悟道，一贯之中的道，都来源于易经中最基本的思想，那就是益阴益阳之味道

本章讲的是道的内在特性，需要修道者认清道的本质在道中是无所不有的，即有事物的一方面又有一方面的对立面既对里又统一，在道中没有解不开的难题，只要你进入道中，合于道，就可以运化阴阳

未知百姓日孕而不知，故君子之道嫌疑捡猪人旁中用古万物，不与圣人同忧，圣德大业致以哉，富有周易大业想象中以前效法中的空结束之来之未丹，通遍周日是阴阳之策，阴阳互测，周易神第六章服役黄颖

谨慎操作今天，接着和大家共同来学习黄帝内针讲义的第二章法于阴阳，合于术数的第二小节，一阴一阳之谓道下一部分是本末中国文化理念，中医理念处处都是阴阳，这个可能已经不是问题了

必识积虚无形，无相到法。自然夜行。中谱中记述的这段话已经说明了武术中的礼在于武行武术中的道在于阴阳武术中的机在于八卦，也就是说，武术离不开阴阳。五行学说，武术与中医是同源的，都源于中华民族的传统文化在前几章节已经有过论述

阴阳素问的阴阳阴象大论素问的脏器法实论和素问的六微纸大论当中的一部分内容，这是本章他所介绍的内容，我们是选了像三篇当中的一些段落，下边我们就具体的讲第一节第一解释选自素问阴阳应象大论

若阴神上下笔合，即可断为盗贼隐匿之处，若上下相克，须再世道神的阴身道神，所生之神为章物的长逆之地，玄武的阴阳神和道神的阴音神递升或稻神城吉将折南捕获，若三船相克

各位听友大家好，从今天开始给大家安排一些中医知识第一章万病只有一个原因，阴阳不调，第一节要想长寿，全靠调阴阳养生，最重要的是什么，就四个字阴阳平衡，世界上的万物万事

你们可能都知道，密宗有个九节符风法，就是协调体内阴阳二气，让宇宙的阴阳与体内的阴阳合二，唯一的一个人修得好，自成阴阳降服其身就是降服阴阳二气宇宙的一切都具备阴阳

他从整个宇宙的过程上下左右前后内外来描述阴阳的对立，又从医学的角度分布了阴阳两相的不同，从气血的观点描述阴阳从经络的观点描述于阴阳从细胞的角度来描述营养。它讲的再多，整个八张纸的阴阳的描述文章就说明了一个问题