快穿之十世欢颜

更新时间:2022-08-24 18:20

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幼师网调部门有静安与幼师演者,隔着幼师是位儿女幼师演者,孟氏儿女幼师演又是不悦,也就是因此皆与欢颜。孟子不与欢颜是显欢颜。孟子文之约李朝廷不利位,而相语,言不约而相依也

7月23日《离娄章句上下》3遍共29遍

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有精儿与幼师言者有救幼师之位,而与幼师言者孟子不与幼师言幼师不悦,曰诸君子皆欲欢颜。孟子独步与欢颜是简欢夜。孟子闻之曰李朝廷不利卫儿相与言,不宜接耳相依夜,我欲行礼只熬以我为简不亦乎

2019.2.9《孟子·离娄章句下》第31遍

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天不过因材而笃,几曾加纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其斩焉无后者德之铂也

《了凡四训》立命之学~韩传平20220127

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天不过阴差额度几层加纤毫意思,即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三,四二四之德者,定有三四二四子孙保之期,产业无后者,得之博也

立命之学

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有救幼师之位,而与幼师沿着孟子不与幼师言,幼师不悦,曰诸君子,皆与欢颜。孟子独步与欢颜,是讲欢夜。孟子闻之曰礼,朝廷不利位而相与言,不与今儿相依,我欲行礼自熬,以我为鉴,不亦一乎

2019.2.13《孟子·离娄章句下》第96遍

06:54/12:01

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天不过,因材而笃,即增加新豪意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其斩焉无后者得志博也

《了凡四训》立命之学~韩传平20220214

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天不过,因才而睹,只成家先好意思,即如身子有百世之得者,定有百世子孙,保之有十世之得者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙宝之其斩焉无后者得志伯也

《了凡四训》全篇诵读(3月13日)

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天不过,因材而笃,几曾将相好意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙保贞颀长焉无后者得志博也

临在_女王 2021年12月20日 08:49

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临在_女王

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天不过英才多几层家庭好意思,具有深深渍,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙保持积攒,应无扣押抵债

了凡四训第67天 2022年1月20日 10:41

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听友378814692

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天不过,因材而读,即存家纤毫一死,即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙保之其展言无后者,德智博也

了凡四训第18遍 2022年1月31日 上午6:47

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听雨_风云

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比如生育子嗣这件事,有百世之德的人,一定有百世子孙来保持有十世之德的人,一定有十世子孙来保持有三世二世之德的人,一定有三世二世的子孙来保持那些断绝后代的人是功德太薄

立命之学(10)

03:07/07:27

青林赋山音

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因饿死者定是饿死人物,天不过因残而堵,基层家纤毫意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三世二世子孙保之祺

《了凡四训》全

05:08/51:28

空无智

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天不过因财而睹,基层加先豪意思即如生子有百世之德者,并有百世子孙,保之有十世之德者,并有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之其攒烟无后者,德治博也

读诵《了凡四训》第九部

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天不过,因材而读,即曾家纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其展言无后者,得志博也

了凡四训第26遍 2022年2月8日 下午8:14

04:42/41:39

听雨_风云

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想摆京之产者定是摆京人物,因饿死者定死饿死人物天不过因材而度几层加薪好意思,既如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三四,三世二世之德者,定有三世二世子孙保之其斩焉

了凡四训2019.4.7

06:14/10:01

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