灵物世界传

崇尚万物皆使诸子百家相互交流，探讨修正自己的认知，立柱，立书传著，希望自己的思想和学术传播得更广一点。因为文化本身就是我们主观世界和客观世界碰撞时衍生的靈性，是我们的先知，用主观意识界定客观世界得到的认知

两界沟通时，是透过灵性存在想象世界中人格化的想象人物来进行类心，灵世界并非纯灵，世界却是灵性与实体相合的世界进行类心灵想象会体验到非纯心灵的东西，只是这个东西会有自己的办实体界

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据推断，三星堆的艺术品多是用于宗教，祭祀活动之物，是人类奉献于神前的圣洁之物，传达着人们对于神的信仰和尊崇，也恰恰不经意地展现了他们对于世界的理解，寄托了他们某种对于宗教和神灵

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区分分解世界如于其世界化分解物如于其物化，在分解世界跟物之际，区分，使世界跟物相互传送区分，并不是通过某个附带的中间来连接世界跟物，随后起中介作用作为中间区分才首先决定世界和物进入它的本质之中

向东方美学发问向人性发问，向遗弃遗物发问，向疫情发问，像世界像设计师，像匠人像记忆传承像生活场，景像产业像商业像高级像真实向靈性发问五年的时间，一天，一篇文章就是一场休息

满足于世界的自相预象便是创作主体以自我为体，以世界为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界主体，在客观世界里摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此主体在客观世界摄取象征物，赋予其一定的象征意义

现在的新世界国家会采用旧世界国家的传统酿造手法来酿造葡萄酒，酿猪的酒也获得了多品酒大师的认可，向格兰，许澳洲的作品，一号美国活灵魂之力等，这些酒都在全世界的范围内收到了任认

每多学一项技能就代表这个人的大脑要比没学的人多出一条神路，代表的是信息。在大脑中更灵活的传方式代表着神经传递的更敏捷和唱，也代表着人看待事物，更多角度还代表着人对自己和这个世界的认知能力

精神能量同样存在，心理和心灵上的能量同样存在。亨利德拉蒙德说，正如我们所知道的物质世界分为有机和无机物，矿物，世界是无机物的世界，它和动植物世界完全隔绝，往来的通道被打上了封印，这些障碍无法跨越

的话，它其实是在我们七个卖人的中间，它不代表物质世界，但是它也不代表着灵性树世界，但是它是物质世界和灵性世界的一个非常好的一个融合体。也就是说，物质世界和灵性世界的话，都会在新能力面去做一个融合，做一个平衡

和拷贝世界都能获得各种信息，但是拷贝世界通过大众传播媒体向人们传播的信息，从性质上看，既有助于个性全面发展的也有毒害人们心灵的大众传播，对于众多人具有众多的意义

在塑造人物形象方面，运用抒情化方式，注重发掘人物的内心世界，表现肯定型人物形象时重在刻画人物内的内在的心，灵美人情美种。在传情上如名凤睿，玉和梅这三位女性在结构上以事件为主线索，以场面串联故事

人类灵魂世界的三姐妹，也有那是老生一家的共同线索，乃哥马传说，他们延续了大漠世界的精神追问，也融入到作家的灵魂，演绎了作家自己生命中那段夜写带内的灵魂力量和信仰求索，他们被归结为灵魂山部曲