夫子很闲

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香消对竹案脆洗，对穷哀金花豹玉镜台倒夹对闲杯塔鸭对闲杯延颠横老树沿街冯老赋石洞赋苍台石洞赋苍台雪满山中高适卧山脉，山中高适窝月明离下美人来月明一下美人来绿柳岩第一应有言经皆为苏子来时重皆为夫子来时重皆为苏子来

培养出来了很多圣贤之人，那我们说到了孔夫子刚才孔夫子说到的这个子剑，我们就想到了孔夫子的娶人之道，包括我们上一章节说到的孔夫子评价男容，以及上上一届说到的孔夫子评价公冶长都是看内在的

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孔老夫子的，因为之前孔老夫子在鲁国他围阵过一段时间，他所说他所做出的镇静已经被各个诸侯国所认可，所以每到一个国家，其所在国的国就很轻，大夫都会来向广老夫子请教问题

除了谢灵运，李白还很喜欢孟浩然，甚至直接表白吾爱孟夫子风流天下闻这个孟夫子可不是战国时期的孟子，而是唐朝诗人孟浩然。所谓人捧人人上人。李白捧孟浩然把孟夫子也捧成了唐朝著名诗人

颜渊颜回夫子，恍然悟得孔老夫子的圣道，于是就赞叹孔老夫子的道极为的高深，很感叹地说，养殖迷高老师的道越瞻仰就越看越高，钻枝迷间往里面钻研，刚开始很快速的就进入了

学子贡曰文武之道，未罪于地，在人闲者时期，大者不行者，使其小者莫不有文武之道，炎夫子烟不学而已。和长诗之有叔孙武书玉大幅以超越子，贡咸于众，仪子夫警播一告子，以供子贡献屁之公强四支墙，也就是接窥见是家之好，福子之强数，任不得其门而入，不见宗庙之美，百官之父，得其门者或寡影夫子之云，不易异乎

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曾子乐君子十补出其位，自己因此经验而国心门自愿，君子道德三我无能言明者，不由自责，不惑勇者，不惧子贡，愿夫子最倒影子，宫方人子也刺激闲糊在扶我这不下，此面不患人之不己，知患气不能也

夫子很了不得了，是一切回到存在之本，身从容自在处处皆绝而能化子。悟老在竞争中显示其勇利夫子是如其性，情子路还是血气情性，用时性，情情性，这两辈子这两个字转化下可不同

夫子悲痛的心情，以及颜渊的父亲阎璐向孔夫子请求要用夫子的马车给颜渊做果，可见颜回去世了以后，夫子包括夫子的弟子都是非常伤心的，好几篇都是在阐述颜渊去世了以后夫子悲痛的心情，我们今天学习的