日月天使冠

林根玉先天元神得使人的生命之根，天光，日月在外得指外药来自宇宙虚空的能量在那，一则元经元神如日月同辉，生出命光与星光，如乌针偏云谈几日红衣冠面山头月白要渺心，日为命光，月为性体

祝你住宿养生，现在五五上绿天使消息水土披露天地之无不旨在无补负到批入自食之措行如日月之，但明万物病愈而不相害，盗品性而不相背走的川流大的敦化辞天地之为大爷为天下之胜，为弄聪明

学生其时而去是为五九五，就是崇高而不中，上在天下，在品不在人，你或知网之主姨之夜，共五九大人者与生理。何基德雨日月何止何其名，以适时和其性，由鬼神和其一生现任而吃思维后，天儿那天使谁写福

对此，苏东坡深有感慨，他写诗一篇淮西工业冠武堂吏部文章日月光千载断，碑人快制，不知是由段文昌平定淮西的工业冠绝。全唐韩吏部的文章犹如日月的光芒，千古残悲，被人津津乐道，却不知道还有段文昌这回事儿

上天有三宝，日月，星地有三宝水，火风，人有三宝精气神，凡人占其三宝贵状元及地冠群。英天上的日月星辰具有一定的能量场，也就是五星磁场地上的高大山川，江河湖海也具有一定的能量，分子天地形成物质性的环境

上天有三宝，日月，星地有三宝水，火风，人有三宝精气神，凡人占其三宝贵状元及地冠群。英天上的日月星辰具有一定的能量场，也就是五星磁场地上的高大山川，江河湖海也具有一定的能量，分子天地形成物质性的环境

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周居首之人力手动天之首，富地之所在日月所造，生入所最繁荣预期者目不尊敬顾约佩天为天下之城，文人金轮天下大经历天下之大本，直天立枝化育敷衍有真真奇人渊源起源后好七天可不过聪明，甚至打天使者

祝您所说描述先生文武上立天使下起水土，并如天地之无不持，再无不互道，并有四十之错情。日月之待，明万病愈而不相害，到病性而不相将，被晓得川流大德吞化。此天地之为大也，为天下至胜为能，聪明为之，足以有名也

众年祖叔尧舜先张文武上旅天使下棋水土披入天地之无不持载，无不服道披入四世之错情，如日月之待命万物，并与而不相害，到病行而不相被，笑得川流大德敦化。此天地址为大，也为天下至胜为能，聪明睿智，是以有林也

下面我们花一分钟的时间，想象一下回忆一下天使是什么样子的，天使是快乐的，天使是可爱的天使是为人间的每一个小孩传递福音的任何一个孩子需要保护的时候，天使就出现了。突然发现我们似乎忘了我们原来是一个天使

重你足数尧舜宪政文武上旅天使下集水土，譬如天地之无不负在五步，无不持在五步复道。譬如四十指错行，如日月之待，明万物并育而不相害到并行而不相被晓得川流大德敦化此天地之为大，也为天下之声，唯能聪明睿智，足以有林也

素鸡数月已有中玉，君子未有不如此，而早有欲天下择业仲尼总述尧舜宪章文物上路，天使下溪水土，譬如天地之天地，无不实在不顾复导。譬如事实之错行，如日月之代民万物必欲而不相害，病到并行而不相被晓得川流大德敦化

祝你祖述尧舜宪章文武上律天使夏希水图，譬如天地之无不耻在，无不复道，直至错刑，如日月之代，名万物病语而不相害，到病形而不相被晓得川流大得冬化子天地之为大业，为天下制胜为能，聪明睿智，足以有林业，宽裕温柔，足以有容也