神尊之泣
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黄帝内经林书经行针第六十七皇帝问一起博曰以文酒正义夫子而行之,与百姓之雪去,各不同行,或神动而泣,先真行,或气已尊相逢,或真仪出气独行,或数字乃知,或发生而气腻,或数字病依据

黄帝内经•灵枢•行针67
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温不争气,以炙甘草为主,药性温,有起死回生之功,繁脉虚大而润,或微小而润皆易,若慢哭泣于阴虚,注重身影,卖食有利者记硬有兼补征之必要者,于尊药中斟酌少用蒸汽反应之制色能运化

药性提纲篇(1)
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伤心牛奶之象,侧鬓遇到就有伤心,哭泣的象占众病,视为后世之相,天后也有后世之相沾,并不一见沾感情遇到了枯神加干加本命就有伤心,牛内痛苦之相等,心里很伤心,或者是因为感情而流泪等等。男命战的加干加在命上多事,心里很伤心

29、论神煞二
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这是治理牢狱的使者柄级建皇曾孙遭受不幸仁子之心感动哭泣得很伤心,选择按行律服劳役的妇女胡组喂养。赵护皇曾孙丙及常常随从陈尊每天两次侍奉曾孙后遭清理监狱诏令的威逼顶级抵御大难,不必严刑峻法

【丙吉传】
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故无救不大人者与天地合计者与日月合计明与四时合计即雄,以鬼神哭泣吉雄先天而千福或天而封天时正解威尔旷野人乎旷野鬼神乎康之为爷爷之继而不知退之,从而不知亡,知道而不知丧,既为圣人乎

《易经--周易上经》乾卦第一9遍总70遍 2022年2月28日 下午7:59
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以致能听到机械的哭泣声,产品的哭泣声,让自己与机械和产品浑然成为一体,不断努力,反复钻研,打致极限,这时候才能向造物之神祈求让我成功,才能培育出了不起的卓越的产品

《燃烧的斗魂》第六章第三节:日本人的高度的精神性(50-46)
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九五尊其高小真级大知修就九五克服初创金门及监管师客服出,借说明九五所诗恩德慈善谓光淡要结,结合实际稳占的上九乘马攀容气血连如上酒,其在马上排灰不前,哭泣的血泪炎炎

芊芊_eh 2020-09-13 08:11
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语者更由南安郡王之尊,西宁郡王之尊中定侯石鼎平原侯的在世纪二等南杨子明令,成侯之尊世系二等男兼金银游集谢金襄阳侯之尊世袭二政南。这个七建辉影前后自宣无成兵马,司求两然后语者,这一个锦香薄神武将军

34.035.《红楼梦》第十四回下
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有资料表明与悲痛后能哭泣的人比自我惩罚神闷。记者其高血压发病率要低百分之五十左右,而那些强人眼内者起溃羊针结粘肝病和大能眼即节食症的发病率逼人自我排解者高出两周五倍

有了不快就哭出来
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是奇迹,是肉体被摧残后精神生命却依然处理的傲视奇迹是睡心地哭泣,哭完之后仍然捧着破碎的心说我不放弃奇迹是哪怕我看不见,哪怕我听不见,但我却依然坚信,人世间存在着伟大的力量

176.【羊皮卷续集15】我要不断坚持,永不放弃
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把魂注入,让自己的心魂进入机械和产品,以致能听到机械的哭泣声,产品的哭泣声让自己与机械和产品浑然成一体,不断努力,反复钻研,达达至极限自食才能向造物之神祈求让我成功

日本重生
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并没有将家康当作自己人,如夏目五郎就对家康持怀疑之意。他坚持要求家康将阿龟嫁给甄昌,也是为了试探家康的心。看到五郎左哭泣不止,家康,用眼神示意大九宝中室过来添柴火

第三部第二十一章 长筱合战
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你如谁人不爱自尊贤,谁人不爱亲公诉那么把真心哭泣下午行不适测题目与人不合,劝人养鹅,与人不顾劝人下午,但行考试莫问前程和霞水集人机寄生,明知山有虎没相,虎山行入不产不平事,不为不成

《大学》《增广贤文》《论语11~20章》 2022年1月20日
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是在王维时期以上不离骨肉之情,舔犊之师尚未自觉到依靠关之八度轨道的地梯然维持政权继续之问题,根本是法度问题,不是亲情问题,其精神是尊尊之义之精神,不是青青之人之精神

20220115治道p1~14页
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知道的时候没上午,一水七中泣三声泣温敷一声纷纷在六月八火急下知音少人烦躁者,桂枝甘草龙骨木吏当主之桂枝甘草龙骨木粒当中,桂枝一两,七比一甘草二两枝,茉莉二两,三四,五一水,五龙中间二十三万

李青霞123 2022年1月11日1-200 23:02
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