古文观止之曹奎论战

曹贵论战出自左传，相传是春秋末年，鲁国的左秋明为春秋做注解的一部史书与公羊传古梁传合称春秋三传，也是中国第一部叙事详细的编年体。史书是儒家经典之一，而且是十三经中篇幅最长的曹贵论战

众所周知，那一仗的结果是，荀子的四十五万赵国同胞被屠杀，拿史记的列传做个简单的图，你很容易就会发现春秋战国事的事，爱国的和不爱国的差距大到根本不成比用。逃亏论战里，曹奎相人的话说爱国肉食者谋之，那是贵族的事儿，我们有何见言

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唯恐以曹瞻之名报道吏部出现麻烦，干脆让奎城以曹天佑的名字上报曹瞻，要调动了新玉，提出来曹瞻夫人之前和范相运蛮婚，这个意见得到重亲戚首肯，曹瞻也同意，但是他过去办婚姻被狠狠的伤过

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官渡之战之前，他作为袁绍的手下人，写了一篇细文，把曹操骂的跟三孙子似的，这个新闻还选进了古文观止，大家有时间可以去看看陈琳就向何进说大将军，你手握重兵，想要诸厨宦官，你只需要当机立断就能成功

和太监，曹腾等人私交甚后，两个儿子梁冀梁不宜，也和宫内几个小皇门关系密切，宫内太监之间关系复杂，相互请亚中常氏，张奎等人就诬陷粮商和太监曹腾等阴谋费力向皇帝告状

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给我们描述了这个曾经发生在台湾文学史上的一次论战，没想到这么一个很单纯的一个文学的一个创作的一个目标，一个目的最后会激发起了一个乡土文学和现代主义文学之间的一个大的论战

只有贾奎明白自己忠于大魏之心，以后当场服毒自尽，只是亡灵。如果权下有之，如果知道九年之后是贾奎的儿子，贾充亲自下令杀了魏国的第四位皇帝曹茅不知道会作何感想，如果真的有知的话，有一件事情倒是会让亡灵开心

自莲珠以下，拟者见出杜贾奎之曹刘真，潘旭之辈，玉川明珠多冠玉木，可谓受林仆服，飞赴翰丹之部，离愁捧心不观西施之贫意为是恒运司理心文明，而财章之句广于旧篇启目，诸重四寸之当乎