不知君心

辅州则国必强，辅系则国必弱不君之万元君者三不知君之不可以进而为之进，不知君之不可以退而为之，退是为迷君，不知三君之士，而同三君之正者，则居士或疑不知三军之权，儿童三军之任，则居事宜矣

故君之患于君者，有三不知君之不可以进而未之进，不知君之不可以退而未之，退失为迷君，不知三军之士，儿童三军之政者，则军事获益，不知三军之权，儿童三军之忍，则军事已矣

在家而奉世，父母使深爱万人为无声下气习以成性，便是得天之本出而世君行一事不为君，不知儿子不为君，不知而作为世君如天，古人隔乱此等处最观音得是看忠孝之家。子孙未有过敏而昌盛者切虚，甚知何为爱心勿命，乏人之为人者

辅周则国必强腐细，则国必弱，故君之患于君者，三不知君之不可以进而未之进，不知君之不可以退而未之退，是为民君，不知三军之士，儿童三军之政，则军事或矣。不知三军之权，儿童三军之任，则军事已矣

不知义者，行义人物为君而不知，作为者世君如天古城格论慈顿书最关心的施干中校之家子孙王未有示范中小平常体现未有不眠缘，尝试了急需，甚至可谓爱惜顾命房之有人者随时测应自信而已

这耶稣仔姐未果而之心，可以为是你几月君姐不弃职，各个君妻几个谢谢鸡后筹值几月禁止扎布，比三月比二不周，学学还不是周晚，西安不学是带，几月过混多西汉烟几月由过如之主，我之为之知，不知为不知

孙贤志能力说这也在下微博，我让民不可能而知，一会君人不可以不就，这是一个人不可以不知己事实性不可以，不知人事之人不可以，不知天天养子，打造我心智者神，尤其是也不知也

也可能引申于赌徒与酒四之间，更不知道信陵君的心思是什么，他一番话就把信陵君贬得一钱不知，却早已忘记了人家。信陵君也毫不客气地揭露了平原君之举，只是徒有其名，根本就不是追求贤明之人

道修道以仁仁者，人也亲亲为大，一直也是求为在青天之下赚钱之等。你所生一点不君子，不可以不修身思，修身不可以，不知是其实是心不可以，不知人事之人不可以，不知天天下之

故君子不可以不修身思，修身不可以，不知心思是心不可以，不知人思知人不可以，不知天天下之达道五行之者，三曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也。朋友之交也。五者天下之达道

故后来之儒宰，即不重视原初对压抑贵族而尊君之意而特重，是过分尊君自古当家天下之私心，以及拆革千亿若迷中区之为祸。此间明末诸大如所感乎言之者，而不知有政权之列，故意不知何以赌绝家天下之师

能知梦能行言有宗税，有君或疑无追税不受，不是以不我之知。我者心走火者，贵是以上人民平衡环卫第七十一章，知不知之上不知病，不知之日，病腹胃病是以不病生人，不病疾病是以不病

即先长知君心必说而尽知君生必续知事实与君君侵犯击军视之东守加超呼脱身君命朝布斯，将心仪入太庙，美式万烹，又使无所规约，与我并烹，有智慧去码非尽受不败，请不知居不克见之生育者

其听既浅，不知真人不知越生，不知勿死，其出不息，其入不惧，悄然而往，悄然而来而一意不忘其所使，不求其所中受而喜之，忘而复之事之外，不以心君道，不以人助天事之外，真人若能走其心，智其容济，其赏回其然，事秋爱人，故爱朋友，非圣人也

雄志与非我之怀疑，自以依阻，雄之与非，下省其因，斩以君子识老我心枕笔日月悠悠，我思道之云圆何雨能来百尔君子，不知德行，不知不求，何用不脏楷方自然吹笔即新，急心夭夭