圣珠之地心大陆

更新时间:2022-08-26 10:10

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远离大陆的圣雅汤,姜等地生活着蜥蜴,蟒蛇和蛙料太平洋珠岛上还有各种美洲和亚洲所特有的昆虫,蜘蛛,软体动物和蝴蝶。在这样一些狭窄而封闭的响岛上,单独的进化出如此众多的物屋内,而且是与遥远的大陆完全相同的,屋内完全是不可能的

神秘的大洋 21.mp3

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老郭看房

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一面忙展开单子看时,只见上面写着大陆三十只,章子五十之袍子五十之仙珠二十个,汤珠二十个,龙珠二十个,野猪二十个,加蜡烛二十个,野羊二十个,青羊二十个,加汤羊二十个,加丰阳二十个,寻黄鱼二百个,各色杂鱼二百斤,活鸡,鸭,鹅各二百只

《红楼梦》卷五十三(上)

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墨酣

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是以圣人后其生而生,先外其生而生存,废其无私邪,不能成其私善弱水实善的万物而不争处众之所物,故居于道,居善地心善渊与善人言善信众善之自然,能动身时服为不争,故无耻而迎之

茉菡有声 2022年2月14日 15:02

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茉菡有声

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呼应东北的黑水白山,以免忙展开。单子看时,指尖上面写着大陆三十之张泽五十之袍子五十只,鲜猪二十个,汤珠二十个,龙珠二十个,野猪二十个,加纳住二十个,野羊二十个,青羊二十个

无名寒士《怀悼集》53

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斯佳瑞

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是以圣人后期生而生鲜,外其生而生存,以其无私,故能成其私非,以其无私爷上善若水水,善利万物而不争处众人之所恶,故及于道居善地心善渊于善人,言善性正善之世,善能动善时扶危不争孤,无犹持而盈之

3月9日诵读《道德经》

01:36/20:41

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直角推直格物直说自己建的大陆,大州的资讯,其余书之精英源于直播,有木子之尽心之性,既然有所证据,也是未能释然下胜于对下陡陷圣人等等反求出击赌心,故以事然不反求之切

《徐爱录》43.6-43.9一遍

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单记花1562872

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陆氏赞七池混世名为佛,修身早得失,儿童送我意抚养别君时何日长安事相过情意之原文圣人之道若大陆虽由婆别行而不已,未有不至而世之君子,故以为圣人之义于人,若比其甚远也

论语,别梁日孚序,答徐成之,庄公13-15年,大学

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海霞读经典

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若群永之不侵,天长地久,天地能长谢久者以其不此生功能长生,是以圣人后继生而生,现外继生而生存,非以及无企业功能,成其思上,善入水水,善利万物而不争出众人之所恶,孤寂于道,积善心善,居占地心

3月29道

04:09/07:59

Lena_qq

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第七章天长地久天地能长期久者以及不自尊功能长生是一圣人,后七森耳神仙第八章上山若水,随山里万物而不争出众人之所无辜,给予到聚散地心。善言第九章,刺儿营之,不如其一

道德经第62遍

01:06/17:13

陌香梅

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选品之美食品天地跟棉棉肉存要值不钱,天长地久天地能长期求证一些不自身功能长生是一生节省生,将外节省生存费及五四节功能。长期四上山露水水,山里万物而不珍珠,重要的是属恶物,估计遇到租上地心,善愿遇上人也善心

第三周第一天

07:57/08:32

闯闯__

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是以圣人后期生而生鲜,外其生而生存,以其无私,故能成其私非,以其无私,言上善若水,谁善利万母而不争处众人之所不孤寂于道居善地心善渊于善,人言善信正善之事,善能东善事服为不争,故无有时而迎之,不如其矣,之而锐之,不可常保

3月6日诵读《道德经》

01:36/20:26

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我说周礼坚硬之,我从之往天下有三正言去挂过以后向然者追上我无中不幸年富下演者,最上不尊不幸年服从故娟的知道本珠山中珠数年搞珠三网而不六江州天地而不被这周鬼神而无以摆设。一次圣人不惑这出鬼山而无疑之天也

《中庸》百天百遍第94遍

13:15/16:10

单记花1562872

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是以圣人后其生而生,兼外即生而生,臣非以其无私也,共能成其思。第八章上上若水时善令万物而不争,除众人之手物,古迹于道,须善地心,善间于善,人言善信,至善至事,善能纵善时,无为不争故无忧

2021.2.23 诵读《老子~道德经》第61遍

01:28/18:08

东升旭日1985

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不仅第七章天长地久天地能抢解酒者成以其不自身功能长生是以圣人获取圣人生鲜外企算生存非以及我事业工人陈奇师第八章上升热水水三年万万或者处众人之所物,故居到居上地心上

《道德经》第73~74遍

01:11/41:06

腹有诗书气自华_ybb

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是以圣人护其身而生鲜,万其身而生存,非以其无私,焉不能成其私上善若水,水山灵丸物而不争,处助人之所悟,故己于道居善地心善渊遇善人言善信正善治世,善能动善,使富为不争过,无由持而迎之,不如其转而锐之不可常保

《道德经》全文 2.1

01:34/22:37

卢云杰

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