太穹之主
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直到更是无形之主,代谢开发,才能呈现圣人之德,无心之主,贤人君子,能人和世人之德,更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士,吾心之足,贤人君子,能人和世人之事更是无心之主

彭善超 第7遍P24-P55页 2021年7月8日 下午2:14
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肃永七只北太夫人碧玉树的碧玉排比傍晚空中雨下七只北太幼等如鱼鳞般鸟酿制于未来的天空,有的是一把银剑横披苍穹,有的如一匹骏马,在碧绿的原野上纵横尺,日味有的如一朵朵树

计鑫澂
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这引起很多人的一个疑问,如果马斯使用中国的火箭炮,那么以色列的铁穹系统是否可以拦截得住以色列的铁穹防御系统是世界上第一种也是唯一的遗嘱,用于拦截火箭弹的防御系统

以色列的“铁穹”系统真的很厉害吗?能不能拦截的住中国火箭炮?
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其余更谓何如其不曰木谓之主,其泄已霜,其补以辛,或谓之主,其泄已刚其补以咸土,谓主之主,其泄已苦其补以肝经胃之主其泻以心其补以酸遂胃之主其泻以咸其补以苦厥阴之克,以心补之,以酸泻之,以肝患之

素问74第三部分:至真要大论篇
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百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主,哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王,名百兽大仙,哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主,名百鸟大仙,哪穿黑袍的总是天下戒足,乃北百戒之主明百戒大仙

第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
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汉史王屋等挥匈奴法汉室非去节而以墨情其面者不得入穷炉王屋北地人习胡俗,去其节情面得入穹庐,单于爱之杨许甘严为遣其太子入汉为治,以求和亲。范氏阳信于匈奴,事实汉东拔惠莫朝鲜

史记卷一百十《匈奴列传》作者:司马迁 朗读:薛红
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他们的工具越是完美,在他们目瞪口呆的凝视面前,展开的世界越是无戏无涯,肉眼在天穹上看到的袅袅薄雾,被望远镜分解成了无数的星星,无数的,世界,无数的太阳,无数的行星系

善如住 2022年2月6日 心理7和谐8健康
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他要求侍从为他举行突厥式葬礼里程前选左右冒类突厥者,五人为一落,边发洋球,而牧羊做五郎头道及翻起设穹庐太子自处其中,练羊而烹制,抽配刀,割肉,香蛋又常被左右约我视作可汗死如曹孝其桑矣

055 本太子要跳槽突厥做将军|叛逆少年?同性恋?一言难尽的李承乾
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我并不是说大一所将军和秀赖不可,但是大阪城内都以秀赖为天下之主,因为天秀赖才是这个天下之主,很多人对江户是心存不满,反过来江户也一样,他们认为袖中是天下之主,那么手下人对秀赖也不满,丰臣是也非常反感

德川家康255本阿弥光悦
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事实借在你,王善也直言不讳,就这么一个人,难道能受任于天下正庶民于任袭,说太子有异动是皇上的话,我虽不敢断言察其言观其行,这会子也觉甚殊可疑,天下之主是当今万岁

532 太子师痛心疾首辩大儒
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金竹以耕水煮饼深,墓主叮人火主护鬼子午之上少阴之主,丑末之上太阴主之迎身之上邵阳主枝茅友之上,阳明主枝,晨曦之上,太阳主枝,四亥之上,绝因主之不合阴阳,其故何也

145. 素问 五运行大论篇 第六十七(1)
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指头风吐腻百草堂关于胸穹五浦本草中说胸穹夜乡细青黑,闻赤如蒿。本冬夏丛生,五月华赤,七月十黑,夜十金端两叶三月彩根有节,四马弦状名医别录中说一名胡穷一名香果企业名迷吴生武功协鼓西岭

芎穷
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电视阅历的功夫博文即是博文,既是微经博物文,既是微经与理,既是微一爱问道心,常为一身人爱问道,心常为一身之主,而人心每听命道心,常为道道心,成为医生之主而人行每听命

致良知第149—158页
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题目叫做太阳,以太阳及其光辉发誓以追随太阳中的月亮发誓以揭示太阳时的白昼发誓以笼罩太阳式的黑夜发誓以苍穹及其建筑者发誓以大地及其铺展者发誓以灵魂及其使他平均衡,并启示他善恶者发誓凡培养姓名者必定成功

带团队的秘密
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惊觉起伏不古高而华此六脉者榨阴榨阳,焦暑香病,庙通五脏和榆林羊先之为主,后至为客翻译三音为守太阴肺经废朝宰卖为六经之主,其气交于太阴寸口,迈向臣服鼓动,而杜甫是太阴之气线下

第79篇 阴阳类论
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